Το τραγικο είναι ότι αν περιμένεις τον μεσσία εκεί έξω μπορεί να έρθει. Μπορεί να έρθει από τον ουρανό, μπορεί να έρθει από την θάλασσα, μπορει να σταθει μπροστα σου στην γη. Μπορεί να έχει την οποιαδήποτε μορφή θεου και όποιο όνομα θεου. Τότε θα έχεις πλήρως πλανηθεί και η γνώση του εαυτού σου θα είναι αδύνατη.
ΠΕΡΙΜΕΝΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΜΕΣΣΙΑ
Για τους χριστιανούς ο Ιησους είναι ο μεσσίας, δηλαδή ο Χριστός, δηλαδή ο χρισμένος με λάδι στο κεφάλι, ο βασιλιάς Σιών. Κάποιες μεταφράσεις των γραφων εκ του θείου αρχετύπου, μεταφράζουν το χριστός με το ελληνικό, κεχρισμένος, αυτός που έχει χριστεί. Τα αναφέρω αυτά γιατί οι ίδιοι οι χριστιανοί μεταφράζουν την λέξη χριστός ως μεσσίας. Η άφιξη του μονογενή υιού του μοναδικου θεου στην μοναδικη Ιερουσαλήμ είναι ένα μοναδικό εβραϊκό παραμυθι.
Οι εβραίοι όμως δεν δέχτηκαν ποτέ ότι εμφανίσθηκε ο μεσσίας στην γη, καθώς αυτό προϋποθέτει ότι θα ξεκινήσει η μεσσιανική ζωή, με χαρακτηριστικό την παγκόσμια ειρήνη. Σύμφωνα με τον μεσσιανικό μύθο, ο βασιλέας Σιών θα εμφανισθεί με τις δυνάμεις του Πατρός θεού και θα κυβερνήσει τον κόσμο με πνευματική δύναμη.
Υπάρχει μια διάσταση απόψεων ανάμεσα σε αυτούς που περιμένουν τον Μεσσία. Για κάποιους η βασιλεία του μεσσία θα είναι γήινη, όπως για τους εβραίους και τους μαρτυρες του Γιαχωβα αλλά για άλλους, όπως τους χριστιανους, θα είναι μια υπερουράνια νεα βασιλεία καθως ο υλικός κόσμος θα καταστραφεί. Η αποψη της καταστροφης του κόσμου ξεκινάει από την απόκρυφη αποκάλυψη του Ενωχ και φτάνει στην αποκάλυψη του Ιωάννη, είναι δηλαδή ακόμα ένα εβραϊκό παραμύθι.
Οι μεσσίες της ιστορίας
Ήδη την εποχή του Ιησου Χριστού, έχουμε την παρουσία πολλών μεσσιών και ο ίδιος ο Ιησους λέει να προσέχουν από τους ψευδομεσσίες. Ωστόσο, ο ίδιος ο Ιησους Χριστός παρόλο που θα αναστηθεί και θα επιδείξει θαυμαστές πνευματικές δυνάμεις, θα μείνει μόνο σαράντα μέρες στην γη κι έπειτα θα αναληφθεί, υποσχόμενος μια δεύτερη παρουσία, η οποία θα είναι καθοριστική.
Μα δεν έχει γίνει καμία παρουσία μεσσία λένε οι εβραίοι και αυτό που περιμένουν οι χριστιανοί ως Δευτέρα παρουσία, δεν είναι παρά η πραγματική έλευση του μεσσία, όταν οι δώδεκα φυλές του Ισραήλ θα βασιλεύσουν στον κόσμο. Γι αυτό ενώ γεννιόταν ο χριστιανισμός και είχαν περάσει ήδη εκατό χρόνια από την φανέρωση του Ιησου Χριστού, στην Ιουδαία συνέχιζαν να εμφανίζονται Σωτηρες και Μεσσίες και Χριστοί, ουσιαστικά διεκδικητές του θρόνου της Ιερουσαλήμ. Ο πιο σημαντικός εκείνη την εποχή ήταν ο Μπαρ Κωχεβα. Οι Ιουδαίοι του Μπαρ Κωχεβα, μιλούσαν κι έγραφαν στα ελληνικά. Η επανάσταση του Μπαρ Κωχεβα καταπνιγηκε από τους Ρωμαίους.
Μια ταλμουδική πηγή λέει: «Ο Μπαρ Κωχεβα βασίλεψε δυόμιση χρόνια και κατόπιν είπε στους ραβίνους: Είμαι ο Μεσίας, εκείνοι του απάντησαν «Για το Μεσσία έχει γραφτεί ότι μυρίζεται και κρίνει. Ας δούμε πόσο μπορεί να το κάνει κι εκείνος. Όταν είδαν ότι δεν μπορούσε να κρίνει με την μυρωδιά τον έσφαξαν.»
Ο Ιησους δεν είναι παρά ένας δολοφονημένος προφήτης μεσσίας. Ο Ιωάννης ο Βαπτιστης, δεν είναι παρα ένας δολοφονημένος προφήτης του μεσσία. Ο Μπαρ Κωχεβα, δεν είναι παρά ακόμα ένας δολοφονημένος μεσσίας. Οι εβραίοι όμως δεν έπαψαν ποτέ να περιμένουν τον μεσσία, με πραγματικά άσχημες διαθέσεις, όπως οι χριστιανοί περιμένουν τον Ιησου.
Η περίοδος ανάμεσα στο 440 μΧ και 490 μΧ ήταν σύμφωνα με μια παλιά εβραϊκή παράδοση μια εποχή που αναμενόταν η έλευση του μεσσία. Όταν ένας εβραίος της Κρήτης, ο Μωυσης ανακυρηχτηκε μεσσίας οι εβραίοι της Κρήτης- μια γερή εβραϊκή παροικία – παραμέλεισαν τις δουλειές τους και εγκατέλειψαν τις καθημερινές τους επιδιώξεις της ζωής. Όταν ο μεσσίας στεκόμενος πάνω σε μια γλώσσα στεριάς που εισχωρούσε στην θάλασσα, τους διάταξε να πέσουν στην θάλασσα λέγοντας πως τα νερά θα τραβιόντουσαν για να περάσουν όπως έγινε στην ερυθρα θάλασσα με εντολή του Μωυση, συμμορφώθηκαν με την διαταγή και πολλοί πνίγηκαν. Ύστερα από την απογοήτευση αυτή πολλοί από δαύτους ασπάστηκαν τον χριστιανισμό.
Το 1284 ο Αβραάμ Αμπουλαφία της Τουντέλα ανακοίνωσε την αξίωση του να γίνει μεσσίας, και σαν χρονολογία της μεσσιανικης του εμφανισης το 1290. Ένα γράμμα όμως, γραμμένο από μια αυθεντία ανάμεσα στους ραβίνους, τον Σολομων μπεν Αντρετ, τον κατήγγειλε ως τυχοδιώκτη με αποτέλεσμα να καταρευσει η απόπειρα του. Ενας άλλος τυχοδιώκτης, ο Νισσίμ μπεν Αβραάμ από τα Αβιλα της Ισπανίας ισχυρίστηκε την ίδια εποχή ότι είναι ο μεσσίας αλλά δεν εμφανίστηκε στην ορισμένη ημερομηνία και απογοήτευσε πολλούς εβραίους που δεχτηκαν πρόθυμα το μυνημα του.
Ενας από τους μεγαλύτερους Εβραίους φιλοσόφους στην Ισπανία, ο Ισαάκ μπεν Ιούδας Αβραβανελ (1437-1509) τελώντας κάτω από καββαλιστικές επιδράσεις πρόβλεψε την ελευση του μεσσία για το 1503 και την έναρξη της μεσσιανικης εποχής το 1531, που θα συμπέσει με την πτώση της Ρωμης. Αποτέλεσμα αυτών των προβλέψεων ηταν ένας Γερμανός εβραίος, ο Ασερ Λεμλαν, να αυτοανακυρηχθεί πρόδρομος του Μεσσία.
Ενας από τους πιο φανταστικους και πιο εκπληκτικους ανάμεσα σε εκείνους που πίστευαν στην άμεση έλευση του μεσσία, ήταν ο Ντιέγκο Πίρες (1501-1532), γεννημένος νεοχριστιανός. Όταν ξαναγύρισε στην εβραϊκή πίστη των προγόνων του ονομάστηκε Σολομων Μόλχο. Είχε φτάσει ως την υψηλή θέση του βασιλικού γραμματεα ενός ανώτερου δικαστηρίου, όταν άκουσε για τον δαυίδ Ρουμπενί. Ο Ρουμπενί έκανε την εμφάνιση του στην Ευρώπη, λέγοντας το παραμύθι ότι είχε έρθει για λογαριασμό του αδερφού του που ήταν βασιλιάς του εβραϊκού βασιλείου του Χαρδάρ. Πρόσφερε στον Πάπα και τους χριστιανούς βασιλιαδες ένα στρατο 300.000 για να πάρουν τους άγιους τόπους από τους μουσουλμάνους, αν τον εφοδίαζαν με όπλα και πλοία. Ο Μόλχο έχοντας εντυπωσιαστεί από τον Ρουμπενί, ανακοίνωσε ότι η βασιλεία του Μεσσία θα ξεκινουσε το 1540 και μετέδωσε το μήνυμα του σε εβραίους και εθνικους. Παρά την προστασία του Πάπα, ο Μόλχο πιάστηκε τελικά από την ιερή εξέταση και κάηκε στην φωτιά μαζί με τον Ρουμπενί.
Η διαδοχή των ψευδομεσσιών από τον Μπαρ Κωχεβα και πέρα κορυφώθηκε με τον Σαββατάι Τσεβί από την Σμύρνη τον 17ο αιώνα. Ο Σαββατάι Τσεβί ισχυριζόταν πως αυτός ήταν ο Μεσσίας και εμφανίστηκε το 1648. Όρισε πως το 1666 θα άρχιζε η μεσσιανική εποχή. Οι εβραίοι όλης της Ευρώπης συνεπάρθηκαν με την προσδοκία ότι το τέλος των ημερών είχε φτάσει. Πολλοί πούλησαν τα σπίτια τους και τα υπάρχοντα τος και ετοιμάστηκαν να πορευθουν προς την Ιερουσαλήμ. Και τούτη η εβραϊκή σταυροφορία κατέληξε σε φιάσκο. Ο Σαββατάι Τσεβί υπέκυψε στις απειλές του σουλτάνου και έγινε μουσουλμάνος και μάλιστα άλλαξε το όνομα του σε Μεχμετ Αφεντη και παντρευτηκε μια τουρκάλα.
Τις πληροφορίες για τους μεσσίες των εβραίων πήρα από το βιβλίο του Εριχ Φρομ Και ως θεοι έσεσθε Εκδόσεις Μπουκουμανη
Ο Μεσσίας και το τέλος του κόσμου.
Εγραψα για όλους αυτούς τους μεσσίες για να φανερώσω την αγαθότητα του πιστού μονοθεϊστή. Ο μονοθεϊστης, είτε εβραίος, είτε χριστιανός, είτε μουσουλμάνος περιμένει την μέρα της κρίσεως και την παρουσία του μεσσία. Στα χρόνια μας βγήκε ο ιερομόναχος Μαξιμος Βαρβαρής και προέβλεπε ότι η Δευτέρα παρουσία θα γίνει το 2018. Οι μάρτυρες του Ιεχωβα οι οποίοι πιστεύουν σε μια γήινη βασιλεία των υιών Ισραήλ, έχουν ήδη προβλέψει τον ερχομό του Μεσσία, περιμένοντας κι αυτοί να δουν την παγκόσμια διακυβέρνηση του. Η εκκλησία των μορμόνων ονομαζεται τυπικά, «Εκκλησία των αγίων των τελευταίων ημερών». Είναι προφανές ότι καμία απογοήτευση δεν νοιώθουν οι μονοθειστές από την αναμονή αιώνων. Πρόκειται λοιπόν περί αλόγου πάθους, μια κακοδαιμονική κατάσταση στην οποία έχουν εκπέσει, ακουσίως.
Όλη αυτή η μυθολογία για το τέλος του κόσμου και τον ερχομό του μεσσία είναι προϊόν της αποκαλυπτικης παράδοσης των Ιουδαίων του απόκρυφου προφήτη Ενωχ και του Δανιήλ και των άλλων αποκαλύψεων που ακολούθησαν. Ο Ιησους υπάρχει πλέον μέσα σε ένα σενάριο πολέμου του φωτός με το σκότος, όπου οι αγγέλοι του Γιαχωβα θα νικήσουν τον Σατανά και τον αντίχριστο, στο τέλος του κόσμου.
Όπως γράφει η απόκρυφη Αποκάλυψη Ιωάννου θεολόγου. «Και τότε αρθησεται πάσα φύσις ανθρώπων επί νεφελών, καθως προείπεν ο απόστολος Παύλος, άμα συν αυτοις αρπαγησόμεθα εν νεφελαις εις απαντησιν κυρίου εις αέρα. Και τότε εξέλθη παν πνευμα πονηρον τα εν τη γη, τα εν τη αβυσσω… και κατακαήσονται τα όρη τα μεγάλα…»
Η οργή του θεού θα καταστρεψει τα τεκνα του σκότους και τον αρχηγό τους τον Σατανά, μαζί με αυτους θα καταστρεψει τον ουρανό και την γη. Όπως αναφέρει και το όραμα της Αποκάλυψης Ενωχ.
«καὶ ἐκεῖ τεθέαμαι ἑπτὰ τῶν ἀστέρων τοῦ οὐρανοῦ δεδεμένους καὶ ἐρριμμένους ἐν αὐτῷ, ὁμοίους ὄρεσιν μεγάλοις καὶ ἐν πυρὶ καιομένους.»
Και όλα αυτά συμβαίνουν όπως γράφει ο Ενώχ, «διὰ τὴν ὀργὴν ἣν ὠργίσθη ὑμῖν ὁ βασιλεὺς πάντων τῶν αἰώνων»
Σύμφωνα με τον Ενώχ, ο αγαθός θεός οργίσθηκε με τους δαίμονες γιατί αποκάλυψαν μυστικά στους ανθρώπους, τα οποία οι άνθρωποι δεν έπρεπε να γνωρίσουν.
Ενωχ Κεφ 64.10 «αλλά δι αυτούς δεν θα υπάρχει σωτηρία εις τον αιώνα τον άπαντα. Απεκάλυψαν μυστικά τα οποία δεν έπρεπε να γνωρίσουν οι άνθρωποι, ιδού γιατί θα κατακριθούν, αλλά ο Κύριος των πνευμάτων γνωρίζει, ότι συ υιέ μου είσαι αγνός και αθώος, γνωρίζει ότι κατακρίνεις την αποκάλυψη των μυστικών.»
Οι αγαθοί όμως άνθρωποι του φωτός που κρύβουνε τα μυστικά, θα σωθουν από όλη αυτή την καταστροφή.
Μάλιστα όπως αναφέρει η Αποκάλυψη Εσδρα: Μετα ταυτα σαλπιξ και τα μνημεια ανοιχθησονται και οι νεκροί αναστήσονται άφθαρτοι. Όπως λέει η Αποκάλυψη Παύλου. Αύτη εστίν η επουράνιος Ιερουσαλήμ, ότε ουν έλθει ο Χριστός εν τη Δευτέρα αυτού παρουσία.
Βλέπουμε λοιπόν δύο βασικά χαρακτηριστικά της αποκαλυπτικής θεολογίας των Ιουδαίων, την φαρισαϊκή πίστη στην ανάσταση των νεκρών και τον ερχομό του μεσσία, ο οποίος θα νικήσει επιτέλους τον θάνατον.
Ο γνωστικός Χριστός όμως δεν πιστεύει στην ανάσταση των νεκρων, όπως κάνουν οι Φαρισαίοι. Οι ζωντανοι δεν πεθαίνουν και οι νεκροι δεν αναστηνονται, λέει ο Χριστός στο ευαγγέλιο του Θωμα.
11 Τουτος ο ουρανος θα παρέλθει και ο ουρανός υπεράνω θα παρέλθει. Οι νεκροί δεν ζωντανεύουν και οι ζωντανοί δεν πεθαίνουν. Τις μέρες που τώγατε τα πεθαμένα τα ζωντανεύατε: όταν έρθετε στο φως τι θα κάνετε;
Στην ανάσταση των σωμάτων πιστεύουν οι Φαρισαίοι. Για τους γνωστικους ανασταση είναι η γέννηση της ψυχής άνωθεν. Αυτό δεν το γνώριζε ο Φαρισαίος Νικόδημος. Ανάσταση είναι η ογδωη συνειδητότητα του Κυρίου των μυστηρίων, η ψυχή που έχει ανέλθει πνευματικά και βλέπει τα πνευματικά, είναι η είσοδος σε ένα νέο κόσμο που ανακαλύπτει ο μυημένος άνθρωπος.
Είναι φανερό ότι ο Χριστός των γνωστικών δεν πιστεύει στον κοσμικό μεσσία αλλά στην φανέρωση της πνευματικής δυνάμεως του εντός ημών δαίμων, πράγμα πολύ προσωπικό για τον καθένα.
69 Μακάριοι όσοι καταδιώχτηκαν στην καρδιά τους, εκείνοι έχουν γνωρίσει τον Πατερα.
Η βασιλεία είναι η είσοδος του νου στην καρδιά και όχι ο ερχομός κάποιου κοσμικου μεσσία. Η βασιλεία είναι μία προσωπική μύηση, μια εσωτερική γνώση του πνευματικου ανθρώπου. Ο ερχόμενος είναι η παρουσία μιας δύναμης μεσα στην καρδιά του ανθρώπου. Γι αυτό όταν ρωτούσαν τον Χριστό πότε θα έρθει η βασιλεία, τους έλεγε ότι η βασιλεία έχει ήδη έρθει, είναι γυρω μας και οι άνθρωποι δεν την βλέπουν. Και ποιος θα δει την βασιλεία Κύριε τον ρωτούσαν, όποιος γίνει ικανός, απαντούσε. Για να καταλάβουμε ότι η βασιλεία δεν είναι στον ουρανό ή στον Αδη, δεν είναι στο πνευμα η στην σάρκα αλλά μέσα μας σε αυτό που τα ενωνει.
Σύμφωνα με ένα σλαβικό χειρόγραφο του Φλάβιου Ιωσήπου ο Ιωάννης διδάσκει την έλευση του μεσσία μέσα στον άνθρωπο.
«Υπήρχε ένας άνθρωπος που τριγυριζε στην Ιουδαία ντυμενος με περίεργα ρούχα, που έδινε την εντύπωση ενός άγριου. Κήρυττε στους Εβραίους την ελευθερία λέγοντας, ο Θεός με έστειλε για να σας δείξω το δρόμο του νόμου που με αυτόν θα απαλλαγείτε από τους πολυάριθμους Κυρίους και δεν θα έχετε πια ένα άρχοντα θνητό αλλά τον αθάνατο Κύριο, τον υψιστο που με έστειλε να σας πω αυτά τα λόγια. Ακουγωντας αυτά τα λογια ο λαός ένοιωθε ευτυχισμένος και ολόκληρη η Ιουδαία τον ακολουθούσε καθως και αυτοι που μέναν στα περίχωρα της Ιερουσαλήμ. Δεν έκανε τίποτα άλλο από το να τους βάζει μέσα στο νερό του Ιορδάνη. Και τότε τους έστελνε πίσω στα σπίτια τους λέγοντας τους να σταματησουν να κανουν κακό και τους έδινε την υπόσχεση πως θα ερχόταν ένας βασιλιάς γι αυτούς, που θα τους ελευθέρωνε και θα υπέτασε όλους τους ανυπότακτους, ενώ ο ίδιος δεν θα υποτασσόταν σε κανένα. Άλλοι κορόιδευαν τα λόγια του κι άλλοι τον πίστευαν….»
Ας διαβάσουμε όμως τον αποχαιρετισμο του Σωτήρα από το γνωστικό ευαγγελιο της Μαρίας, όπως έχει διασωθεί στο λεγόμενο πάπυρο του Βερολίνου.
"Αφου ο ευλογημένος είπε αυτά τα λόγια τους αποχαιρέτησε όλους. Η ειρηνη να είναι μαζί σας. Δεχθείτε την ειρήνη μου μέσα σας. Να προσέχετε ώστε να μη σας εξαπατησει κανείς λέγοντας σας Να εδώ είναι ή να εκεί είναι! Γιατί το παιδί του αληθινού Ανθρώπου βρίσκεται μέσα σας. Ακολουθηστε το ! Όσοι το αναζητούν θα το βρουν. Πηγαίνεται λοιπόν και κηρυξετε τα χαρμόσυνα νέα για την Βασιλεία. Μη θέσετε άλλους κανόνες από εκείνους που σας όρισα και μην θεσπίσετε νόμους σαν νομοθέτες γιατι αυτοι οι νόμοι μπορεί να σας περιορίσουν."
Είναι λοιπόν ξεκάθαρο ότι η βασιλεία που διδάσκει ο Χριστός είναι εκείνη του αληθινού ανθρώπου που βρίσκεται μέσα μας. Όποιος περιμένει τον μεσσία για να του αλλάξει την θνητή πραγματικότητα, έτσι επειδή και μόνο το πιστεύει, σα να έχει ένα καλό μέσο, ένα βύσμα στις ανώτερες εβραϊκές εξουσίες, θα υποδέχεται απατεώνες ψευδοπροφήτες και ψευδομεσσίες. Ψιτ, ο αληθινος μεσσίας είναι μέσα μας και για εμας και μόνο είναι εκεί, για να αλλάξει την θνητή πραγματικότητα μας.
Αν όμως το μεγαλύτερο μυστικό είναι η φανέρωση της ύπαρξης αυτου του βασιλιά μέσα στον άνθρωπο; ὅτι μείζων ἐστὶν ὁ ἐν ὑμῖν ἢ ὁ ἐν τῷ κόσμῳ; Ότι μεγαλύτερος είναι ο θεός που υπάρχει μεσα μας παρά ο θεός του κόσμου. Αν το μυστικό που δεν πρέπει να μάθουν οι άνθρωποι, είναι ότι μέσα τους ζει ο βασιλιάς του σύμπαντος;
Αυτό το μυστικό αποκαλύπτουν οι δαίμονες των Ελλήνων, την ύπαρξη του εσωτερικού βασιλιά. Ο Απόλλωνας λέει: γνώρισε τον εαυτό σου, ουσιαστικα λέγοντας έλα σε μένα. Έλα στο πέντε θα με βρεις να λάμπω σαν ήλιος. Στο ένα το ουράνιο, που όλα τα ορίζει. Ο Ορφέας λέει ότι μέσα στην καρδιά σου είναι ο Δίας, ο αληθινός άρχοντας όλου του κόσμου. Οι Ελληνες φιλόσοφοι ονόμασαν τον εσωτερικό δαίμονα του ανθρώπου απόσπασμα Διός.
Η απόκρυφη γνώση που αποκαλύπτουν οι δαίμονες, είναι αυτή που γνωρίζει τον πνευματικό κόσμο εκείνο, όπου όλοι οι άνθρωποι και οι θεοί είναι ίσοι, ανεξαρτήτου επιτηδεύματος, όλοι ζουν σαν αδελφια στην δικαιοσύνη της ουράνιας βασιλείας. Αυτόν τον κόσμο της ελευθερίας δεν τον γνώρισαν οι λαλημένοι προφητες εκ του αγίου πνεύματος. Αυτοί είναι απασχολημένοι με το να γνωρίζουν τον αόρατο θεό, ο οποίος παρόλο που είναι αγάπη, οργίζετε με εκείνους που δεν πιστεύουν στον μοναχογιό του. Γι αυτό τον λόγο θα ρίξει φωτιά να μας κάψει, κι εμας και τα βουνά και τους πλανήτες του ηλιακού συστήματος θα τους ρίξει στην φωτιά να καουν.
Από την μία έχουμε την αλήθεια για τον συμπαντικό βασιλιά που ζει στην καρδιά του ανθρώπου κι από την άλλη το ψέμα για τον παγκόσμιο μεσσία. Ο αληθινός συμπαντικός βασιλιάς είναι μία αόρατη δυναμη μέσα στην καρδιά του ανθρώπου, η πλάνη είναι ο άνθρωπος εκείνος που λέει εγώ είμαι ο μεσσίας. Όποιος ακολουθησει την καρδιά του θα ακολουθησει τον αληθινό βασιλιά. Γιατί ο μεσσίας όπως είδαμε ήρθε πολλές φορές αλλά η κατάληξη του ήταν πάντα η ίδια, ο θάνατος. Ο βασιλιάς που ζεί μέσα μας είναι αθάνατος. Αυτόν δεν τον περιμένεις, τον αναζητας.
ΒΑΣΙΛΑΚΗΣ Φ. ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΕΛΛΗΝ ΑΣΕΒΗΣ
ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ
Περισσότερα για τον μεσσία στο κείμενο:
ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΚΑΙ Η ΦΤΩΧΕΙΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ
τα ασεβη
Οι εβραίοι και οι μαρτυρες του Ιεχωβα, περιμένουν ένα γήινο ηγετη ως μεσσία. Οι χριστιανοι όμως περιμένουν τον Ιησου να έρθει από τα συννεφα. Κάποτε και οι χριστιανοι μίλησαν για χιλιετή διακυβερνηση από τον μεσσία και μετα το τέλος του κόσμου. Εκείνοι όμως είναι συνηθισμένοι στα παζάρια με τον θεό, στις διαθηκες και τα συμβόλαια. Παρα ταυτα είναι φανερό ότι ο καθενας με την φαντασία του διαμόρφωσε και ανάλογες προσδοκίες.
Ο γήινος μεσσίας είναι περισσότερο πιθανόν στην εποχή μας ενώ για να έρθει καποιος απο τα συννεφα έχει αναγκη διαστημικης τεχνολογίας. Πόσο ξεχωριστη όμως είναι η αλήθεια, που θα σου πει να μην προσδοκείς κανένα σωτήρα γιατί ο μοναδικός σωτήρας για σένα βρισκεται μέσα σου. Έτσι καταλαβαίνει κανείς τον ισχυρισμό των Φαρισαίων, αφού πήγανε στον Ιωάννη και τον ρώτησαν, είσαι εσύ ο Χριστός; όχι τους είπε ο Ιωάννης, δεν είμαι εγώ ο Χριστός....
ο Χριστός, ο βασιλιάς του κόσμου, ζει μέσα σε κάθε άνθρωπο, άνδρα η γυναίκα, φτωχό η πλουσιο, αμαθή ή σοφό, εβραίο ή εθνικό....
και ποιος είναι αυτός για να τον ακολουθήσουμε τότε ;
μη λέγεις ότι είσαι σπέρμα Αβραάμ, γιατί ο θεός μπορεί να κάνει από πέτρες σπέρμα Αβραάμ, δεν άκουσες ότι ο Δίας έβαλε τον Δευκαλίωνα και την Πύρρα να πετάνε πέτρες πίσω τους;
μη θεωρείς εαυτόν περιτμημένο εν σαρκί, εν πνεύματι δε απερίτμητος υιός της απωλείας εκ του Καιν, διότι ουδείς αναμάρτητος και μήπως η περιτομή σώζει εκ της αμαρτίας;
μη θεωρείς ότι του θεού η μερίδα φανερώνεται από την αποχή χοιρινου ως αγελη λυκων ιδιότροπων
νικησε λοιπον την σάρκα και την παράδοση αιώνων και γεννησου άνωθεν σε ένα νέο κόσμο ελευθερίας, όπου ο λόγος ενσαρκώνεται και όχι μόνο το σώμα. Ελευθερώσου μόνος σου από τους θεους με τον λόγο της επιστήμης
δεν υπάρχει ανασταση του σώματος, δεν υπάρχει η βασιλεία των ζόμπι, το ζωντανο στοιχείο της ανθρώπινης ψυχης ποτέ δεν πεθαίνει, το θνητο στοιχείο της ανθρώπινης ψυχής, ποτε δεν είναι ζωντανο. Η ένωση του αθανατου με το θνητο είναι μια μοναδικη εμπειρία... η οποία γεννάει νέους κόσμους
