Ο ΧΡΗΣΤΟΣ ΑΠΟΛΛΩΝΙΟΣ Ο ΤΥΑΝΕΑΣ

 

Ο ΧΡΗΣΤΟΣ ΑΠΟΛΛΩΝΙΟΣ ΑΠΟ ΤΑ ΤΥΑΝΑ

 Ο Ρωμαίος αυτοκράτορας Δομητιανός έβαλε στην φυλακή τον φιλόσοφο Απολλώνιο για δύο μέρες, αφου τον κατηγόρησε ένας ευνουχος λεγομενος Ευφράτης. Εκεί στο κελί, έστειλε ένα δικο του ο αυτοκράτορας να του μιλήσει. Δεν πονάς τωρα που είσαι δέσμιος ; τον ρώτησε ;  Ελέγχω τον πόνο απάντησε ο Απολλώνιος και αν θελω του λέω να σταματησει και σταματα. Εν τω μεταξυ εμένα αλλού είναι ο νους μου και όχι εδώ στην φυλακή. Αυτός ο Ευφρατης με κατηγόρησε και στους Γυμνοσοφιστες της Αιθιοπίας. - Και τι προβλημα ειχες που σε κατηγόρησε στους Αιθίοπες, κανενα, ενώ εδώ σε κατηγόρησε στον αυτοκράτορα. Ναι, απάντησε ο Απολλώνιος αλλά στους Αιθίοπες πηγαινα για να διδαχθω, ενώ εδώ στην Ρωμη ηρθα για να διδάξω.

 Τελικά τον πήγανε μπροστα στον αυτοκράτορα Δομητιανο να τον ανακρίνει και να τον καταδικάσει ως εχθρό της Ρωμης. Στην απειλή της καταδίκης του σε θάνατο ο Απολλώνιος είπε:

 Δεν μπορεις να με σκοτώσεις γιατι δεν είμαι θνητός.

«ου γαρ κτενέεις, επει ουτε μόρσιμος ειμι.

Και λεγοντας αυτά ο Απολλώνιος εξαφανισθηκε από το δικαστηριο.

Και ειπων ταυτα ηφανισθη του δικαστηριου.

Η διηγηση αυτή είναι του Φιλόστρατου, ο οποιος είχε διαβάσει τους μαθητες και βιογράφους του Απολλώνιου, με γνωστοτερο τον Δαμι. Τα τέσσερα ευαγγέλια του Απολλωνίου που εγραψε ο Μοιραγενης, είναι κι αυτά χαμένα.

 Πως θα φαινοταν αν ο Ιησους μιλουσε με τον Πιλάτο και τελικά του έλεγε κοίτα ρωμιέ εσυ δεν μπορείς να με σκοτώσεις γιατι είμαι αθάνατος Ελληνας, αν δεν σου το είπαν οι άλλοι σου το λέω εγω, οποτε αντε γειά. Τα ίδια έκανε και ο Διόνυσος γιατι ναι μεν τον έδεσαν οι ληστες στο καταρτι του πλοιου με σταυρωμένα τα χερια αλλά εμφανισθηκαν λιοντάρια και άγρια θηρία και τον ελευθερωσαν.

Δεν είναι τυχαίο που το ευαγγελιο των Ελλήνων χριστιανων, που τους ελεγαν Αρειανους, ονομαζόταν Θάλεια, και είναι σίγουρα εκπληξη ότι η Θάλεια είναι η μουσα της κωμωδίας. Η μουσική που έπαιζαν στην εκκλησία ήταν κι αυτή μουσική θεατρου παντομίμας. Οι Ελληνες λατρευαν ένα θριαμβευτη νικητη Χριστό ενώ οι Ορθοδοξοι τον θέλουν σταυρωμένο κι επανερχόμενο μετα δοξης στο μέλλον.

Άλλη μία μεγαλη διαφορά είναι ότι στον ελληνισμο υπάρχουν πολλοι ήρωες και πολλοι γιοι των θεών και όχι μόνο ένας. Κατά τόπους όμως και καποιες χρονικες περιόδους, ένας Ηρωας λατρευεται ως ο κορυφαίος. Κορυφαίος ηρωας φιλοσοφος τον πρώτο μεταχριστιανικο αιώνα ήταν ο Απολλώνιος ο Τυανεας.

 

  Η τεραστια φήμη του βρισκεται σε πολλους αρχαίους συγγραφεις. Στην ανατολή ήταν πασίγνωστα τα περίαπτα του, φυλαχτα δηλαδη, που προφύλασσαν πόλεις από σκορπιους, ποντίκια, αέρηδες.

 Όταν ο Απολλώνιος πηγαινε στην Αιγυπτο αρνηθηκε να περάσει από την Ιουδαία, εξαιτίας του εγκληματος που είχαν διαπράξει εκεί, αναφέρει ο Φιλόστρατος.

Ο Απολλώνιος λένε ότι δεν πέθανε ποτέ αλλά αναλήφθηκε στους ουρανούς όταν βρισκοταν στην Κρήτη, στο σπηλαιο της Δικτυ, οπου γεννήθηκε ο Δίας.  

 

ΟΙ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ ΤΟΥ ΑΠΟΛΛΩΝΙΟΥ ΣΤΟΥΣ ΙΕΡΕΙΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

Κς τοις εν Ολυμπία θεηκόροις

Προς τους ιερείς της Ολυμπίας.

Θεοι θυσιων ου δέονται. Τι ουν αν τις πράττων χαρίζετο αυτους ; φρονησιν, ως εμοι δοκει κτώμενος, ανθρώπων τε τους αξιους εις δυναμιν ευ ποιών. Ταυτα φιλα θεοις, εκεινα δε αθέων.

Μεταφραση: Οι θεοι δεν χρειάζονται θυσίες. Τί λοιπον καποιος πράττοντας θα κανει χαρη στους θεους ; Μου φαινεται εμένα ότι αποκτώντας φρονηση και γινει αξιος άνθρωπος που πράτει τα καλα εργα. Αυτά είναι φιλικά προς τους θεους, τα δε άλλα αθέων.

Σχόλιο: Δεν κανει εντύπωση η θεση του Απολλώνιου για τις αιματηρες θυσίες. Αυτό που μου κάνει εντύπωση είναι που στο τέλος αποκαλεί τους ιερείς της Ολυμπίας, τους ιερείς του Διός, αθέους, επειδη θυσιάζουν αίμα. Μόνο κάποιος που θα συμφωνουσε με τους πρώτους χριστιανους θα είχε μια τέτοια ανθελληνικη θέση.

Κζ΄τοις εν Δελφοις ιερεύσιν

Προς τους ιερείς των Δελφών.

Αίματι βωμους μιαίνουσιν ιερείς, ειτα θαυμαζουσι τινες, πόθεν αι πολεις ατυχουσιν, όταν μεγαλα δυσθετησωσιν, ω της αμαθίας. Ηρακλειτος ην σοφός αλλα ουδε εκείνος Εφεσίους έπεισε μη πηλώ πηλον καθαίρεσθαι.

Με αίμα μιαίνουν τους βωμους οι ιερείς και μετα θαυμαζουν κάποιοι πως οι πολεις ατυχουν, όταν πολύ κακως θεσμοθετουν.. ω της αμαθίας. Ο Ηράκλειτος ηταν σοφός αλλά ουτε εκείνος έπεισε να μην ακυρώνουν τον πηλό με πηλό.  

Σχόλιο: Και οι ιερείς των Δελφών μιαίνουν με αίμα τους βωμους. Κι αυτό συμβαίνει γιατί οι φιλόσοφοι όπως ο Ηράκλειτος δεν μπορεσαν να πείσουν τους Ελληνες να απέχουν από την ειδωλολατρεία. Διοτι η τελευταία φράση του Απολλώνιου, πηλον με πηλό καθαίρεσθαι, σημαίνει να καταργεις την ύλη, την λάσπη, με ύλη, με τον πηλό των αγαλμάτων.

 Η φιλοσοφία του Απολλώνιου ηταν νεωτερική και δεν ετρωγε καθολου κρέας, ουτε συμφωνουσε με τις αιματηρες θυσίες, ούτε συμφωνουσε με την προσκύνηση των αγαλμάτων. Ωστόσο αυτά ο Φιλόστρατος ίσα που τα παραδέχεται.

 Αναφερει παράδειγμα ότι όταν ο Απολλώνιος πηγε στο λιμάνι των Κεχραιών να πάρει το πλοιο για την Σμύρνη δεν τον έβαλαν μέσα γιατι κουβαλούσαν αγαλματα. Εβγαλε τότε ένα λογο περί αγαλμάτων λέγοντας ότι οι αρχαίοι εφτιαχναν τα αγαλματα στις αυλες των ναων ή και μέσα στους ναους, και ποτε τα αγαλματα δεν τα κουβαλουσαν σαν εμπόρευμα.

 Η αλήθεια είναι ότι οι Ελληνες με την φιλοσοφία προώθησαν πρωτα απόλα την αποχη από τα έμψυχα, όπως έκανε ο Πυθαγόρας, ο Εμπεδοκλής, ο Πορφύριος και ο Πλωτίνος και πολλοι άλλοι φιλόσοφοι.

Είναι λογικο αυτός που αρνειται να φαει κρέας ότι δεν θυσιαζει και κρέας στους δαίμονες. Αυτή την φιλοσοφικη σταση δίδαξε ο Θεόφραστος, λεγοντας ότι μονο οι δαίμονες δεχονται αιματηρές θυσίες όπως και ο λεγόμενος Χριστός στην Ιουδαία. Από αυτό πρέπει να γίνει κατανοητο ότι οι εβραιοι που θυσιαζουν αίμα στον βωμο του Γιαχβε δεν γινονται απόδεκτοι από τους χριστιανους.

  Θα πρέπει να είναι πολύ κουφός ο Ασκληπιος να μην μπορεί να μας ακουσει από εδώ, είπε ο φιλοσοφος Δημωνακτας όταν του προτειναν να πανε στο ναό του Ασκληπιου να προσευχηθουν. Τα αγαλματα δεν ακουνε και η προσκυνηση τους δεν προσφέρει στην κατανόηση του θεου. Αυτοι οι φιλοσοφικοι νεωτερισμοι κυριαρχησαν στην ανατολή, στα ελληνιστικα βασίλεια της Αιγυπτου, της Συρίας, της Καππαδοκιας και των Ινδων. Στα Ινδικα ελληνιστικά βασίλεια πηρε την μορφή του Βουδισμου. Στην Αιγυπτο εκφράστηκε με τα κείμενα του Ερμη του Τρισμέγιστου. Στην Ιουδαία οι Ναζιραίοι ελληνιστες Ιουδαίοι δεν θυσιάζουν αίμα στο ναό και δεν κάνουν περιτομή. Ο Απολλωνιος ταξιδευει παντου, Ινδία, Αιθιοπια, Ελλαδα, Ισπανια, Αλεξάνδρεια, και παντου ανακαλύπτει την ουράνια αδερφότητα, η οποία κατεχει την εσωτερική πνευματική γνωση, την γνωση του εαυτου. Για τον Απολλώνιο οι γυμνοσοφιστες της Ινδίας ή οι θεραπευτές της Αιγύπτου, ειναι ουράνια αδερφια, με τους Ελληνες Πυθαγόρειους, στους οποίους ο ίδιος ανήκε. 

Σε ένα γράμμα του στον Ευφρατη γράφει: Αν διδαχθείς από τον Πυθαγόρα θα έχεις γνωσιν θεών, ου δοξαν, ειδησιν δαιμόνων, ουχι πιστην…

Ο Απολλώνιος εχει γνωση θεων και όχι δόξα όπως οι χριστιανοι. Οι δαιμονες για τον Απολλώνιο δεν είναι δημιουργημα πίστης αλλά είδησης, επικοινωνιας μαζι τους.  

ΒΑΣΙΛΑΚΗΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ - ΕΛΛΗΝ ΑΣΕΒΗΣ

ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ

 Ο Απολλώνιος καταγεται από τα Τυανα της Καππαδοκίας. Η πόλη αυτή είναι κοντά στην Ταρσό, από όπου καταγεται ο Παύλος. Στην Ταρσο σπουδασε μαλιστα ο Απολλώνιος φιλοσοφία. Διδασκουν και οι δύο περίπου την ίδια εποχή, με την διαφορά ότι ο Παύλος θα δολοφονηθει από τον Νέρωνα. Στα λατινικα τον αποστολο Παύλο τον λένε Πολ. Ο άλλος είναι ο Απολω. Όλη η δόξα του Απολλω, δόθηκε στον Πολ, ο οποιος λεγόταν Σαούλ αλλά άλλαξε το όνομα του σε Πολ. Και τι έκανε ο Πολ ; πηγαινε στις εκκλησίες του Απολλω και τους ρωτουσε είστε χριστιανοι ; ναι, και τι πιστεύετε; Το βαπτισμα του Ιωάννη… ααα οκ ο Ιωαννης δημιουργησε πρώτος το χριστιανικο βάπτισμα αλλά ο Ιησους βαπτίζει με πνευμα και όχι με νερό και όπως και να το κάνουμε, το πνευμα είναι καλύτερο από το νερό.

Ετσι οι εκκλησίες της ελληνικης φιλοσοφίας του Ιωάννη και του Απολλω, μετατράπηκαν σε φαρισαίους ομοφυλόφιλους του Ιησου και του Πολ. Κι αυτά συνεβησαν τις πρωτες δεκαετίες μετα την σταυρωση του λεγόμενου Χριστου από τον Πιλάτο. Η συμμαχία των ευνουχων Ρωμιών με τους ανθελληνες Φαρισαίους θα δημιουργησει τον ψευδοχριστό Ιησου και τον ψευδοχριστιανισμο που θα καταστρεψει την ανθρωπότητα.  

 Καμία σχέση δεν εχει η φιλοσοφία του Χριστου όπως αυτή παρουσιάζεται στο γνωστικο ευαγγέλιο του Θωμά, με την θεολογία της εκκλησίας. Ο γνωστικος χριστιανισμος, τον οποιο ακολουθουν μεχρι σημερα οι Μανδαίοι, ξεκινάει από τον λεγόμενο Ιωάννη τον Βαπτιστη, τον οποίο και αναγνωρίζει ως μοναδικο Χριστό, κληρονομο της βασιλείας Σιών. Ο γνωστικος χριστιανισμος είναι παρόμοιος με την φιλοσοφία του Απολλώνιου του Τυανέα, αφου σημαντικότερο όλων θεωρείται η αυτογνωσία.

 Ο Αλέξανδρος Ιωάννης της Μαρίας ηταν ο μοναδικος γνήσιος κληρονόμος της βασιλείας Ιερουσαλήμ. Παντρευτηκε μάλιστα την κόρη του βασιλιά της Καππαδοκίας Αρχελάου, την Γλαφύρα. Όπως σαν Ελληνας ο Καππαδόκης Απολλώνιος σεβότανε τους απόγονους του Ηρακλή Μακεδόνες βασιλιάδες, έτσι θα σεβόταν και τον ελληνιστη πρίγκηπα της Ιερουσαλήμ Αλέξανδρο.

 Γνωρίζουμε ότι ο ιερέας του Απόλλωνα από την Κω, ο Ευάρατος ήταν γνωστός και φίλος του Αλεξάνδρου Ιωάννη. Γνωρίζουμε ότι τον καιρό εκείνο και ο βασιλιάς της Σπαρτης Ευρυκλής επισκέφθηκε την Ιερουσαλήμ. Γνωρίζουμε ακόμα ότι το άγαλμα της Γλαφύρας, της γυναίκας του Αλεξάνδρου Ιωάννη, βρισκεται στην αγορά των Αθηνών.

 Στο έργο του Φιλόστρατου για τον Απολλώνιο τον Τυανέα φανερώνεται ότι οι ουράνιοι ασκητές του πνεύματος σε όλο τον γνωστό κόσμο είναι μια μεγάλη αδερφότητα. Ο Απολλώνιος σεβετε τους Ινδους γυμνοσοφιστές, όπως και τους Αιθίοπες ή τους Αιγυπτίους. Ακόμα ενώ θεωρούν την αποχη από το κρέας ιερή δίαιτα δεν ενδιαφέρονται να την επιβάλλουν ή να απαγορεύσουν την κρεοφαγία. Ο αρχαίος κόσμος είναι αγαθός και ειρηνικός και οι θεοι των λαών ανακατεύονται μεταξύ τους παράγοντας ένα μείγμα παγκόσμιων θεοτήτων. Όλα αυτά όμως σταμάτησαν, όταν μια σατανική μερίδα φαρισαίων συνεργάζονται με τους αιώνιους συμμάχους τους, τους ομοφυλόφιλους ρωμιους και εισέρχονται μεσα στον χριστιανισμο ως η αίρεση του Πολ, Παύλου, Σαουλ. Μαζί τους ο δολοφόνος του Νέρωνα, απελεύθερος δούλος Επαφρόδιτος. Μετά από τρεις αιώνες παραχάραξης της ιστορίας αυτή η συνωμοσία εγκαθισταται στον θρονο της Κωνσταντινουπολης ως η αίρεση της ορθοδοξίας η οποία και θα παραδωσει την ανατολικη αυτοκρατορία στους μουσουλμανους, και την δυτικη στους Γοτθους, καταστρεφοντας τον ελληνορωμαικό πολιτισμο.

Η συνωμοσία αυτή των ομοφυλοφίλων ρωμιών και των σατανικών φαρισαίων δημιουργησε από την αρχη την ψευδοεκκλησία του Ιακώβ και μέχρι σημερα υπάρχει ως ένας προδοτικος μηχανισμός εξουσίας χρησιμος για την μασωνία και τους ιλουμινάτους αλλα όχι για τους λαούς για την δικαιοσύνη και την αλήθεια. Από την αρχη ιδρυθηκε αυτή η εκκλησία από τους δολοφονους του Χριστου φαρισαίους και ρωμαίους, τους εχθρους των ελληνιατων βασιλιάδων. Γι αυτό και γιορτάζουν τους εχθρους των Ελλήνων Μακκαβαίους, που θυσιαστηκαν γιατι δεν ηθελαν να φανε χοιρινο και για να κανουν αιματηρες θυσίες στον ναό. Αλλά κάνουν πως δεν γνωρίζου τους ελληνιστες Ναζιραίους που δεν θυσίαζαν αίμα. Κάνουν πως δεν γνωρίζουν τους ελληνιστες βασιλιάδες και την βασίλισσα Μαρία. Ουτε τις φημες άκουσαν από την Σαλώμη, ότι η Μαρία πηγε με τον Ιωσήφ. 

ΒΑΣΙΛΑΚΗΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ - ΕΛΛΗΝ ΑΣΕΒΗΣ