ΑΝΘΕΛΛΗΝΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΑΠΟΣΤΑΣΙΑ

 Τι γαρ σεμνόν φιλοσοφούντες εξηνέγκατε. Δηλαδή τι ωραίο βγάλατε από την φιλοσοφία; Αναρωτιέται ο χριστιανός Τατιανός γράφοντας προς τους Ελληνες. Γιατί εκείνοι οι χριστιανοί ανακάλυψαν τον αληθινό θεό του Ισραήλ και τους προφήτες και τον Αβραάμ του οποίου και σπέρμα είναι. Δεν χρειάζονται πλέον την φιλοσοφία γιατί γνωρίζουν ότι ο θεός του Ισραήλ έκτισε τον ουρανό και την γη και αυτός είναι η μόνη αληθινή ύπαρξη. 

 Το δυστυχές είναι ότι αυτός ο Τατιανός και μια σειρά από χριστιανούς συκοφάντες και φανατικούς εχθρούς των Ελλήνων περιλαμβάνονται στην σειρά ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ της έκδοσης της Αποστολικής Διακονίας της Ορθόδοξης Ελληνικής Εκκλησίας. Κι ερωτώ τον κάθε άνθρωπο που ακόμα χρησιμοποιεί τον εγκέφαλο του για να σκεφτεί, πως είναι δυνατόν οι γεμάτοι ανθελληνικό μίσος πατέρες της εκκλησίας να ονομάζονται Ελληνες Πατέρες; Ποιόν κοροϊδεύουν άραγε οι εκδότες της σειράς Βιβλιοθήκη Ελλήνων Πατέρων; Κοροϊδεύουν πρώτα απόλα τον εαυτό τους. Κοροϊδεύουν τους χριστιανούς πατέρες που αν εκείνο τον καιρό τους ονόμαζες Έλληνες θα το θεωρούσαν βρισιά και τα καταδικαζόταν ως αιρετικοί ελληνίζοντες. Κοροϊδεύουν όλο τον ελληνισμό ως τυχωδιόκτες, καιροσκόποι, ληστές που πίνουν το αίμα και την ψυχή του ελληνικού λαού, τον οποίο έχουν αιχμαλωτίσει και τον καταστρέφουν επί αιώνες.

  Ο Τατιανός ξεκινάει τον λόγο του προς Έλληνες γράφοντας, Μην είστε εχθρικοί προς τους βαρβάρους, ούτε να ζηλεύετε τα δόγματα τους, γιατί όλες σας τις γνώσεις και τις επιστήμες από τους βαρβάρους τις πήρατε… ας σταματήσετε λοιπόν τις μιμήσεις να ονομάζετε ευρέσεις…  Όποιος διαβάσει τον λόγο του Τατιανού προς Ελληνες δεν θα διαβάσει ένα κάλεσμα στον Χριστό αλλά μια συνεχή ύβρις εναντίον του ελληνικού πολιτισμού.

Τατιανοῦ πρὸς Ἕλληνας.  

1.1   Μὴ πάνυ φιλέχθρως διατίθεσθε πρὸς τοὺς βαρβάρους, ὦ ἄνδρες Ἕλληνες, μηδὲ φθονήσητε τοῖς τούτων δόγμασιν. ποῖον γὰρ ἐπιτήδευμα παρ' ὑμῖν τὴν σύστασιν οὐκ ἀπὸ βαρβάρων ἐκτήσατο; Τελμησσέων μὲν γὰρ οἱ δοκιμώτατοι τὴν δι' ὀνείρων ἐξεῦρον μαντικήν, Κᾶρες τὴν διὰ τῶν ἄστρων πρόγνωσιν, πτήσεις ὀρνίθων Φρύγες καὶ Ἰσαύρων οἱ παλαίτατοι, Κύπριοι θυτικήν, ἀστρονομεῖν Βαβυλώνιοι, μαγεύειν Πέρσαι, γεωμετρεῖν Αἰγύπτιοι, τὴν διὰ γραμμάτων παιδείαν Φοίνικες. ὅθεν παύσασθε τὰς μιμήσεις εὑρέσεις ἀποκαλοῦντες…

 Ο Αριστοτέλης πολύ απαιδεύτως κολάκευε τον Αλέξανδρο το τρελό αγόρι. Το «μεμηνός μειράκιον».

Πλάτων φιλοσοφῶν ὑπὸ ∆ιονυσίου διὰ γαστριμαργίαν ἐπιπράσκετο. καὶ Ἀριστοτέλης ἀμαθῶς ὅρον τῇ προνοίᾳ θεὶς καὶ τὴν εὐδαιμονίαν ἐν οἷς ἠρέσκετο περιγράψας, λίαν ἀπαιδεύτως Ἀλέξανδρον τὸ μεμηνὸς μειράκιον ἐκολάκευεν

 Αυτή είναι η άποψη για τον Αλέξανδρο των χριστιανών. Δεν είναι μία νέα άποψη των αντίφα. Οι χριστιανοί λατρεύουν τον επίσκοπο Αλεξανδρείας Αλέξανδρο, τον ουκ εν πολέμοις αλλά εν πνεύματι μέγα, όπως ψάλλουν στην λειτουργία του. Και γιατί είναι μέγας εν πνεύματι; Επειδή άφησε τον Δία και τους θεούς των Ελλήνων και συντάχθηκε με το θεό του Ισραήλ Γιαχωβά και τους προφήτες. 

 Την κατηγορία ότι οι Ελληνες έκλεψαν την γνώση από τους βαρβάρους αναφέρει και ο Κλήμεντας Αλεξανδρείας. Στα βιβλία του, που μπορείτε να προμηθευτείτε από την έκδοση Βιβλιοθήκη Ελλήνων Πατέρων της αποστολικης διακονίας της Εκκλησίας, μπορείτε να μάθετε ότι παρά Μωυσέως τοιαύτα φιλοσοφήσαντες οι των Ελλήνων άκροι. (Στρωματείς Ε κεφ, 11,4)

Δυσάλωτος γαρ η χώρα του θεού, ον χώρα ιδεών ο Πλάτων κέκληκεν, παρά Μωυσέως λαβών τόπον είναι αυτόν…

 Από τον Μωυσή λοιπόν έκλεψε ο Πλάτωνας τις ιδέες του σύμφωνα με τον Κλήμεντα Αλεξανδρείας.  Ακολουθούν όμως όλοι αυτοί την συμβουλή του αποστόλου Παύλου, «βλέπετε μη τις υμας έσται ο συλαγωγών δια της φιλοσοφίας και κενής απάτης κατά την παράδοσιν των ανθρώπων κατά τα στοιχεία του κόσμου και ου κατά Χριστόν» Κολ,2,8

 Προσέχετε λοιπόν μην σας κερδίσει κανείς με την φιλοσοφία η οποία είναι κενή απάτη, σύμφωνη με την παράδοση των ανθρώπων και τα στοιχεία του κόσμου, την επιστήμη δηλαδή και την γνώση και όχι με τον Χριστόν. Γιατί ποια η σχέση του φωτός με του σκότους; Και συνεχίζει ο Κλήμεντας Αλεξανδρείας, «Ναι μην οι λέγοντες την φιλοσοφίαν εκ του διαβόλου ορμάσθαι κακείνω επιστηθάστωσαν, ότι φησί η γραφή μετασχηματίζεσθαι τον διάβολον, εις άγγελον φωτός,» (Στρωματείς ΣΤ κεφ 8, 15) Με λίγα λόγια η φιλοσοφία έρχεται κατευθείαν από τον διάβολο, καθώς όπως λέει και ο απόστολος Παύλος ο διάβολος μετασχηματίζεται σε άγγελον φωτός, έτσι και η φιλοσοφία. Θαυμάστε λοιπόν τον χριστιανικό λόγο των Ελλήνων Πατέρων, που είναι γεμάτος από χριστιανικό φως το οποίο διώχνει μακριά το σκοτάδι της φιλοσοφίας.

 Στην βιβλιοθήκη των Ελλήνων Πατέρων της αποστολικής διακονίας θα βρείτε και τον φίλο του Μεγάλου Κωνσταντίνου τον επίσκοπο Ευσέβιο της Καισάρειας, ο οποίος είναι ο μόνος εκκλησιαστικός συγγραφέας των πρώτων τριών αιώνων της εκκλησίας.  

 «Οι εθνικοί κατηγορούσαν του Χριστιανούς, γράφει ο καθηγητής κ. Χρήστου στην εισαγωγή, ότι πρόδωσαν την πατρώα ευσέβεια για να προσκολληθούν σε ξένα και άθεα δόγματα. Ο Ευσέβειος έγραψε την «ευαγγελική προπαρασκευή» για να απαντήσει σε αυτή την κατηγορία, δικαιολογόντας την προσχώρησιν των Χριστιανών στον Ιουδαϊσμό. Κατά σειρά εξετάζονται η κοσμολογία των Ελλήνων φυσικών φιλοσόφων, οι μύθοι των Ελλήνων ποιητών, η κρατική θρησκεία, οι χρησμοί, η πίστη στην ειμαρμένη, και αποδεικνύετε εν γένει ο αντιφατικός χαρακτήρας του πολυθεϊσμού, αποδεικνύεται η αρχαιότητα των πατριαρχών και της μωσαϊκής νομοθεσίας έναντι του ελληνισμού και η ανωτερότητα της Ιουδαϊκής θρησκείας έναντι της πολυθεϊας, και τέλος ανακρίνονται τα ελληνικά φιλοσοφικά συστήματα των οποίων η έμπνευσις βρίσκεται στην ιουδαϊκή σοφία. Το συμπέρασμα της διαπραγματεύσεως είναι ότι ορθώς οι Χριστιανοί εγκατέλειψαν τον Εθνισμόν δια να αποδεχθούν την ιουδαϊκήν σοφίαν».

Στην ευαγγελική προπαρασκευή στο πέμπτο κεφάλαιο ο Ευσέβιος αναφέρει, ότι μη άνευ σώφρονος λογισμού της πατρίου δεισιδαίμονος πλάνης ανεχωρήσαμεν, ή όπως ακριβώς το λέει στην πρώτη πρόταση της πατρίου δεισιδαιμονίας αποστάται καθεστήκαμεν.

 Οι χριστιανοί αυτοί δηλώνουν ανοιχτά αποστάτες, αναχωρούν από τον ελληνισμό και εισέρχονται στον ιουδαϊσμό αλλά παρά όλα αυτά σύμφωνα με την αποστολική διακονία είναι Ελληνες Πατέρες. Λογικό βέβαια εφόσον και ο μεγάλος ανθέλληνας Ιωάννης ο Χρυσόστομος θεωρείται σήμερα δάσκαλος του γένους των Ελλήνων, ως ένας εκ των τριών ιεραρχών.

 Ο καθένας μπορεί σήμερα να πληροφορηθεί για τον ανθελληνισμό των χριστιανών πατέρων και δεν έχω σκοπό να δημιουργήσω κατάλογο των συκοφαντιών τους, καθώς μπορείτε αν θέλετε να βρείτε τετοιους καταλόγους πολλούς στο διαδίκτυο. Το μέγεθος του ανθελληνικού μένους των ορθοδόξων χριστιανών μπορεί να το σπουδάσει κάποιος γιατί είναι τόσο μεγάλο και ευρύ που δεν χωράει εύκολα σε μερικούς τόμους. Πρέπει να δει κανείς την πραγματικότητα, όχι μόνο την καταδίωξη των Ελλήνων στο θρήσκευμα αλλά και των επιστημόνων, των φιλοσόφων, των μουσικών, του θεάτρου και ότι δήποτε μπορούσε να σημαίνει ελληνικός πολιτισμός. Γι αυτό και δεν καταδιώχθηκαν μόνο οι Έλληνες αλλά ακόμα και όσοι χριστιανοί ελλήνιζαν. Οι Αρειανοί χριστιανοί που μέχρι σήμερα αναθεματίζονται, ονόμαζαν το ευαγγέλιο τους Θάλεια από την μούσα του Απόλλωνα. Οι αιρετικοί καταδιώκονται ως Έλληνες. 

 Ο ανθελληνισμός των χριστιανών είναι περισσότερο έντονος στους Ορθόδοξους και αυτό μπορεί κανείς να το δει πολύ εύκολα αναλογιζόμενος ότι οι καθολικοί έχουν και αγάλματα στους ναούς και μουσικά όργανα, ενώ οι ορθόδοξοι διάγουν υπό τον φόβο του ελληνισμού και καταδιώκουν κάθε μορφή τέχνης. Η ορθόδοξη αγιογραφία, η οποία γλίτωσε την μανία των εικονομάχων, είναι μια καρικατούρα, μια μορφή παγιωμένης πρακτικής που δεν επιτρέπει την ελευθερία και την φαντασία αλλά υποτάσσει την τέχνη στην βαρβαρότητα του ανθέλληνα μονοθεϊστή.

 Η Ορθοδοξία υπήρξε για τον ελληνισμό ο τάφος και η καταστροφή. Ο Έλληνας είναι απαραίτητο να ελευθερωθεί από την τυραννία του μονοθεϊσμού για να μπορέσει να υπάρξει και να δημιουργήσει. Στον βαθμό πού είναι εγκλωβισμένος μέσα σε μια αρχαία Ιουδαϊκή δεισιδαιμονία δεν μπορεί να λειτουργήσει όπως η φύση τον δημιούργησε αλλά αναγκάζεται να είναι εχθρός του εαυτού του και των προγόνων του. Η αποστασία του χριστιανού από τον ελληνισμό είναι η συνεχής προδοσία του ελληνισμού από ένα άνθρωπο που κατά τα άλλα είναι Έλληνας, δηλαδή μοιχός, ψεύτης, κλέφτης … όπως και οι θεοί του αλλά υποκρίνεται το εκλεκτό σπέρμα Αβραάμ, τον δούλο του Γιαχβε, τον Ισραηλίτη που θα αναληφθεί στην Δευτέρα παρουσία για να συναντήσει τον Ιησού στα σύννεφα.

 Τωρα υποκρίνεστε τους Έλληνες για να λάβετε μέρος από την δόξα εκείνων που εσείς προδώσατε, εσείς εξοντώσατε, εσείς συκοφαντήσατε και καταδιώξατε. Ο σύγχρονος κόσμος σήμερα θαυμάζει τα αγάλματα που εσείς καταστρέψατε. Ο κόσμος θαυμάζει τα θέατρα, την ιστορία και την επιστήμη των Ελλήνων που εσείς περιφρονήσατε. Η φιλοσοφία παραμένει μέχρι σήμερα το θαύμα των Ελλήνων. Μόνο εσείς που τα καταδιώξατε όλα αυτά, οι λεγόμενοι Ελληνες Πατέρες είστε άγνωστοι και κανείς δεν γνωρίζει το μίσος σας, εκείνο που κατέστρεψε τον ανθρώπινο πολιτισμό. Η φιλοσοφία θα ζήσει εις τους αιώνες ως το φως του ανθρώπινου πνεύματος ενώ εσείς θα μείνετε εις τους αιώνες ως παράδειγμα σκότους και φανατισμού, ως παράδειγμα ψεύδους και πλάνης. 

ΑΝΘΕΛΛΗΝΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΑΠΟΣΤΑΣΙΑ ΠΡΟΣ ΙΟΥΔΑΙΣΜΟΝ ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΜΟΝΗ ΣΑΣ ΑΛΗΘΕΙΑ. ΟΙ ΠΑΡΑΠΟΜΠΕΣ ΔΙΝΟΝΤΑΙ ΕΝΤΟΣ ΤΟΥ ΚΕΙΜΕΝΟΥ 

ΒΑΣΙΛΑΚΗΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ - ΕΛΛΗΝ ΑΣΕΒΗΣ

ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ

https://el.orthodoxwiki.org/%CE%A4%CE%B1%CF%84%CE%B9%CE%B1%CE%BD%CF%8C%CF%82_%CE%BF_%CE%A3%CF%8D%CF%81%CE%BF%CF%82

και καποια περισσότερα εδάφια απο την Ελλάνια Πύλη

https://ellaniapili.blogspot.com/2017/04/blog-post_546.html?spref=fb&fbclid=IwAR0FIrj2O8dSRZwMb0VDcx3T5B60tJoSe9UHzLmQ2Qtvms4kOa5fBr-zHTo

ΜΕΓΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ: Αρχιεπίσκοπος Καισαρείας, ο «Αϊ Βασίλης» μας!
«Είναι εχθροί οι Έλληνες, διότι διασκεδάζουν καταβροχθί­ζoν­τας με ορ­θάνοιχτο στόμα τον "Ισραήλ". Στόμα δε λέ­γει εδώ ο προ­φήτης (βλ. Ησα­ΐας Θ΄: 11) την σοφιστική του λό­γου δύναμη, η οποία τα πάν­τα χρησι­μο­ποίησε για να πα­ρα­πλανήσει τους εν απλότητι πι­στευ­σάν­των».
Βασίλειος Καισαρείας ΕΙΣ ΠΡΟΦΗΤΗΝ ΗΣΑΪΑΝ 9.230.8.


ΜΕΓΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ: Αρχιεπίσκοπος Καισαρείας:
«Προσταγή, (!!!) μη δειλιάζετε από των Ελληνικών πιθα­νο­λογη­μά­των... τα οποία είναι σκέτα ξύλα, μάλλον δε δάδες που απώλεσαν και του δαυ­λού την ζωντάνια και του ξύλου την ισχύ, μη έχοντας δε ούτε και του πυρός την φωτεινό­τη­τα, αλλά σαν δάδες καπνίζου­σες κατα­μελανώνουν και σπι­λώνουν όσους τα πιάνουν και φέρνουν δάκρυα στα μάτια όσων τα πλησιάζουν. Έτσι και (των Ελλήνων) η ψευδώ­νυ­μος γνώση σε όσους την χρησιμοποιούν».
Βασίλειος ο Μέ­γας, 330-379 μ. Χ. (ο γνωστός μας και ως Αϊ-Βασίλης) ΕΙΣ ΤΟΝ ΠΡΟΦΗΤΗΝ ΗΣΑΪ́ΑΝ ΠΡΟΟΙΜΙΟΝ 7.196.3.

ΙΩΑΝΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως:
«Αν στα ενδότερα (των ελληνικών σκέψεων) κοιτάξεις, θα δεις, τέ­φρα και σκόνη και υγιές ουδέν, αλλά τάφος ανεω­γμένος ο λάρυγξ αυ­τών, (των Ελλήνων φιλοσόφων!) τα πάντα δε γεμάτα ακαθαρσίες και ιχώρ, (έμπυο!) και πάντα τα δόγ­ματα τους βρίθουν σκωλήκων... Αυτά γέννησαν και αύ­ξησαν οι Έλληνες, από των φιλοσόφων λα­βόν­τες... Ημείς δε ου πα­ραι­τούμεθα της κατ' αυτών μάχης».
Ι. Χρυ­σόστομος (344-407 μ.Χ.) ΕΙΣ ΑΓΙΟΝ ΙΩΑΝΝΗΝ ΤΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΝ (ΟΜΙ­ΛΙΑ ΞΣ΄ 59.369.12 -370.11).


Ο ΦΙΛΟΒΑΡΒΑΡΙΚΟΣ ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΤΟΥ Ι. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ:

«Όσο πιο βάρβαρο ένα έθνος φαίνεται και της ελληνικής απέχει παι­δεί­ας, τόσο λαμπρότερα φαίνονται τα ημέτερα... Ούτος ο (πι­στός) βάρβα­ρος, την οικου­μένη ολάκερη κατέλα­βε... και ενώ πάντα τα των Ελλήνων σβήνουν και αφανί­ζον­ται, τούτου (του πιστού βάρ­βαρου) καθ' έκαστη λαμπρότερα γίνονται»
Ι. Χρυσόστομος ΕΙΣ ΙΩΑΝΝΗΝ 59.31.33.

Ο Ι. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΜΕ ΕΜΠΡΗΣΤΙΚΕΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΥΠΟΝΟΜΕΥ­ΣΕ ΤΗΝ ΥΠΑΡ­ΞΗ ΤΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΝΗΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗΣ ΤΟΥ ΣΕΡΑΠΕΙΟΥ:
«Τι λοιπόν, άγιος έσται ο ναός του Σεράπιδος δια τα βι­βλία; Μη γέ­νοι­το!... αλλά δαίμονες οικούσι τον τό­πον... μάλ­λον δε και αυτών (των Ελλή­νων) όντων δαιμόνων... και παρ' αυ­τών βωμός στέκει απά­της αόρατος εις τον οποίον ψυχάς αν­­θρώπων θυσι­ά­ζουσι... κατάλαβε λοιπόν και φα­νέρωσε (δι­έ­δωσε!) ότι δαί­μονες κατοικούν εκεί».
Ι. Χρυσόστομος ΛΟΓΟΙ ΚΑΤΑ ΙΟΥΔΑΙΩΝ 48.851.38 έως 852.35 Δαί­μονες ήταν λοιπόν κατά τον "σοφό" ιεράρχη τα βι­βλία της Αλεξαν­δρινής βιβλιοθήκης και ψυ­χοθυσιαστήρια οι βιβλιοθήκες των Ελ­λή­νων!!!

Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ ΘΕΟΦΙΛΟΣ ΚΑΤΕΔΑΦΙΣΕ ΤΕΛΙΚΑ ΤΟ 391 Μ. Χ. ΤΗ ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΤΟΥ ΣΕΡΑΠΕΙΟΥ ΤΗΣ ΑΛΕΞΑΝ­Δ­ΡΕΙΑΣ:
«Στην Αλεξάνδρεια πάντα τα οικοδομήματα του Σεραπεί­ου όπως στους ποιητικούς μύθους των Γιγά­ντων έγιναν... Θεοδοσίου δε βα­σι­λεύοντος και (πατριά­ρχου) Θεοφίλου (της επιθέσεως) πρω­το­στα­τούν­τος... του Σερα­­πείου τα αναθήματα κατελυμαίνοντο. Τους δε αν­δρι­άντες και τα αναθή­ματα τόσο "γενναία" εμάχοντο, ώστε όχι μό­νο "νι­κούσαν", αλλά και έκ­λεπτον... του δε Σεράπειου μόνο το έδα­φος δεν απέσπα­σαν και αυτό διά το βάρος των λίθων, αυτοί δε (οι θεμέλιοι λί­θοι) ήσαν αμε­τακίνητοι. Οι πο­λεμικότατοι δε αυτοί φι­λο­χρή­μα­τοι "γενναίοι"... την ασέβεια αυτή εις έπαινον αυτών των ιδί­­ων κατα­λό­γιζαν. Έπειτα εισέβαλαν οι καλούμενοι μονα­χοί, άν­θρω­ποι (μόνο) κα­τά το είδος, ο δε βίος αυτών συώδης (γου­ρου­νώ­δης!) και εμφανώς πά­σχοντες, μύρια έκαμον κακά και ανείπωτα, αλ­λά αυτά ευσέβειαν ενό­μιζαν... τότε πας άν­θρωπος μέλαιναν (μελα­νή) φορών εσθήτα (ράσα) τυραννικήν εί­χεν εξουσίαν και δημοσίως να ασχη­μονεί ημπορούσε. Σε τόση "αρετή" άλλαξε (η νέα θρησκεία) τον άνθρω­πο».
Ευνάπιος (346-414 μ.Χ.) ΒΙΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΩΝ ΚΑΙ ΣΟΦΙ­ΣΤΩΝ 6.11.

ΕΥΣΕΒΙΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΑΙΣΑΡΕΙΑΣ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΗΣ (265-340 μ. Χ.)
«Τον πτωχόν και πένητα λαόν σήκωσες από... της κο­πριάς των Ελ­­ληνι­κών μυσαγμάτων (βδελυγμάτων) και κάθισες αυτόν μετά των αρ­­χόντων του Ισραήλ, τον όντως λαόν αυ­τού».
ΕυσέβιοςΕΥΑΓΓ. ΠΡΟΠΑΡ. / ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΨΑΛΜΟΥΣ / ΑΛΛΗΛΟΥΙΑ. ΡΙΒ΄ (23.1352. 34).

ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΟΙ ΥΠΟΤΙΤΛΟΙ ΑΠΟ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΕΥΣΕΒΙΟΥ:

*Πράξη σωφροσύνης είναι η εγκατάλειψη της ελληνικής πλά­νης.

*Εγκαταλείψτε όσα οι Έλληνες φυσικοί φιλόσοφοι περί αρχών ειση­γή­θηκαν»

*Μαγγανείες μετέρχονται (οι Έλληνες!!!) και μ' αυτές εξανα­­γκά­ζουν την ανθρώπινη γνώμη.

*Τα αγάλματα τους μαγικά κατασκευάζουν (οι Έλληνες!!!) και στην μα­γεία προτρέπουν.

*Περί των αρχαιότερων Εβραίων και γιατί τας γραφάς αυτών, από των Ελληνικών λόγων προτιμήσαμε.

*Τα πάντα παρά βαρβάρων οι Έλληνες ωφελήθηκαν.

*Περί του ότι οι Έλληνες είναι κλέπτες (ιδεών!).

*Γιατί μετά από λογική κρίση και σώφρονα λογισμό την ιστορία των Εβραίων παραδεχθήκαμε».

Βλ. Ευσέβιος «Κλείς Πατρολογίας». Δω­ροθέου Σχολαρίου.


ΓΕΩΡΓΙΟΣ. ΜΟΝΑΧΟΣ ΧΡΟΝΟΓΡΑΦΟΣ:
«Εγώ δε την παρ' Ελλήνων παιδείαν φληναφίαν (μωρο­λο­γία) κα­κού δαί­μονος και χαλεπωτάτη (θλιβερότατη) υπόθεσιν είναι λέγω.».
Γ. Μοναχός ο Χρονογράφος, Κ΄ ΠΕΡΙ ΘΑΡΡΑ.

Ο Ι. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΕ ΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΟΝΟΜΑΤΑ
«Κανείς δεν πρέπει στα παιδιά του, των (Ελλήνων) προγονών να κα­λεί τα ονόματα, του πατέρα, της μητέρας, του παππού και του προ­πάππου, αλ­λά (μόνο) αυτά των δικαίων,(της Π. Διαθήκης.)»
Ι. Χρυσόστομος ΠΕΡΙ ΚΕΝΟΔΟΞΙΑΣ ΚΑΙ ΠΩΣ ΔΕΙ ΤΟΥΣ ΓΟΝΕΙΣ ΑΝΑΤΡΕΦΕΙΝ ΤΑ ΤΕΚΝΑ (690) 641.65.

Ο Ι. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΕΠΙΣΤΡΑΤΕΥΕ ΜΙΣΘΟΦΟΡΟΥΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΥ­ΣΤΗ­ΜΑ­ΤΙ­ΚΗ ΚΑΤΕΔΑΦΙΣΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΜΕΓΑΛΟΥΡΓΗΜΑ­ΤΩΝ:
«Ο δε μέγας Ιωάννης (ο Χρυσόστομος) ασκητάς πυρπο­λούμενους από ζή­λον θεού (φανατισμένους καλόγερους) συνέ­λεξε, με βασιλικούς δε νόμους αυτούς οπλίσας, κατά των ειδωλικών (ελληνικών) έπεμψε τεμενών, τα δε χρήματα για τους κατεδαφιστές και τους βοηθούς, δεν έλαβε απ' τα βα­σιλικά ταμεία (!) αλλά από πλού­σιες γυναίκες που φιλοτί­μως να παρέ­χουν κατέπειθε, ώστε με την λαμπρή τους πί­­στη να κερδίσουν την ευλο­γία. Έτσι με τον τρόπο αυ­τόν τους υπο­λει­πό­μενους Σηκούς (ελληνικούς ναούς) με τού­τον τον τρόπον εκ βά­θρων ανέσπασεν.».
Θεοδωρήτου ΕΚ. ΙΣΤΟΡΙΑ, ΕΠΙΣΤΟ­ΛΗ ΔΑΜΑΣΟΥ (Τ.5 329/8-330/8 ).
ΠΑΡΑ ΤΟΥΣ ΑΤΕΛΕΙΩΤΟΥΣ ΙΣΧΥΡΙΣΜΟΥΣ ΠΕΡΙ ΘΕΟΠΝΕΥΣΤΙΑΣ ΚΑΙ ΑΓΑ­ΠΗΣ, Ο ΙΟΥΔΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΧΡΕΩΝΕ­ΤΑΙ ΙΣΤO­­ΡΙ­ΚΑ ΤΟΝ ΑΦΑΝΙ­ΣΜΟ ΚΑΙ ΟΧΙ ΤΗΝ ΔΙΑΣΩΣΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗ­ΝΙ­ΚΟΥ ΠΟ­ΛΙΤΙΣΜΟΥ. Ο "ΕΛ­ΛΗΝΙ­ΣΜΟΣ", Ο ΣΗ­ΜΑΝΤΙΚΟ­ΤΕ­ΡΟΣ ΠΟΛΙ­ΤΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΙΣΤΟ­ΡΙΑΣ, ΥΠΗΡΞΕ ΕΠΙ ΑΙΩ­ΝΕΣ ΘΥΜΑ ΤΗΣ ΦΟ­ΒΕ­ΡΟΤΕΡΗΣ ΘΡΗ­ΣΚΕΥ­ΤΙ­ΚΗΣ ΜΙ­ΣΑΛ­ΛΟ­ΔΟΞΙ­ΑΣ TOY EBRAI­O­XRI­ΣTI­ANIΣMOY ΚΑΙ ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΕΞΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΕΙΣΕΤΙ ΠΑΣΧΩΝ ...!


ΑΛΛΑ ΔΥΟ ΜΑΡΓΑΡΙΤΑΡΙΑ ΤΟΥ Ι. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ:

«Αφανίσαμε από προσώπου γης κάθε ίχνος παιδείας, τέχνης και φι­λοσο­φίας του αρχαίου κόσμου.»

«Η γυνή άπαξ ωμίλησε, το παν κατέστρεψε.»

Χιλιάδες τέτοια χωρία υπάρχουν στον Χρυσόστομο και τους άλλους «θεοφόρους» πατέρες.


-Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως ΓΕΝΝΑΔΙΟΣ ΣΧΟΛΑΡΙΟΣ:

«Χαίρε στρατιώτα Χριστού καί τής αυτού δόξης υπέρδικε, χαίρετε ώ μακάριαι χείρες τούς γούν δυσσεβείς καί αλάστορας Ελληνιστάς καί πυρί καί σιδήρω καί ύδατι καί πάσι τρόποις αξαγαγατέτης παρούσης ζωής ράβδιζε, είργε, είτα γλώσσαν αφαίρει, είτα χείραν απότεμνε, καί άν ούτω μένει κακός, θαλάττης πέμπε βυθώ.»

- Πατριάρχης ΓΕΝΝΑΔΙΟΣ ΣΧΟΛΑΡΙΟΣ (15ος Αιώνας):

«Έλλην ων τηι φωνήι, ουκ αν ποτέ φαίην Έλλην είναι, δια το μη φρονείν ως εφρόνουν ποτέ οι Έλληνες' αλλ' από της ιδίας μάλιστα θέλω ονομάζεσθαι δόξης. Και ει τις έροιτό με τις ειμι, αποκρινούμαι χριστιανός είναι."

- ΝΟΜΙΚΟΝ Πρόχειρον (1765):
"Να μην εορτάζωνται πλέον τα Ρουσάλια, ωσάν οπού και αυτά είναι ελληνικαί εορταί με το ίδιον όνομα προφερόμεναι και από τους Έλληνας, άτινα και ταύτα ο κανών εμποδίζει. Μήτε να ανάπτουν φωτιές αφ' εσπέρας της Μεγάλης Πέμπτης, φρενοβλαβώς απατώμενοι ότι έρχονται οι νεκροί και θερμαίνονται, μήτε να βάλλουν εις τα μνήματα βρώματα, πιστεύοντες ότι ανίστανται οι νεκροί και τρώγουσιν, ότι τούτο είναι ελληνικόν, παρόμοιον με εκείνο το μελίκρατον, όπου οι Έλληνες έχυνον εις τα μνήματα των νεκρών αυτών.".

Αγίου ΚΟΣΜΑ ΑΙΤΩΛΟΥ (+1779):
«Αδελφοί μου, έμαθα πως με την χάριν του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και Θεού δεν είσθε Έλληνες, δεν είσθε ασεβείς, αιρετικοί, άθεοι, αλλ' είσθε ορθόδοξοι χριστιανοί...».


Ολόκληρη η πατρολογία είναι γεμάτη με τέτοια «μαργαριτάρια», ύβρεις, κατα­στροφι­κούς κομπλεξι­σμούς, διαστροφές, αντιφάσεις, αιρετικές παρεκκλίσεις, λά­θη, ψεύδη, ανο­ησίες, σαχλαμάρες, κλπ. Η ελληνική και λα­τι­νική πατρολογία έχει εκ­δοθεί από διαφό­ρους εκδοτικούς οίκους (π. χ., Migne) σε 500 τό­μους πάνω κά­τω. Σ' αυτούς προ­σθέτουν ακόμα πέντε ή περισσότερους τόμους (εξαρτάται από την έκδοση), με τον τί­τλο Φιλο­κα­λία, που πε­ρι­έ­χουν τα έργα ή λόγια των λεγο­μέ­νων νηπτικών πατέρων, οι οποίοι ήσαν ασκητές, ερημίτες και αναχωρητές.
Ό,τι αξίζει μέσα σ' όλους αυτούς τους τόμους ήταν ήδη γνωστό από πολύ νωρίτερα και δεν περιμέ­ναμε τους «αγί­ους θεοφόρους» πα­τέρες να το δογματίσουν ή τους αναχωρητές της ερήμου να μας το ανακοινώ­σουν. Δεν μας είπαν κάτι που δεν το ξέ­ραμε ήδη. Το συν­τριπτικά μεγαλύτερο μέρος αυτών των τόμων είναι σαν την κόπρον του Αυγεί­ου που χρειάζεται ένα νέον Ηρακλή για να την καθαρίσει.