Οι ανθρωποθυσίες της εκκλησίας και η αλήθεια που έχουν αποκρυψει απ όλους

ΕΝΕΝΗΝΤΑ ΕΝΝΕΑ 99

 

Στην αριθμολογια δεν υπάρχει σημαντικοτερος αριθμος από το 9. Αθροιζοντας ένα αριθμο το εννεα δεν το μετραμε καθολου γιατι δεν κανει καμια διαφορά. Παραδειγμα 129 = 3 γιατι 1+2+9  = 12, 1 +2 = 3  … ακομα όλοι οι πολλαπλάσιοι του 9 μας δίνουν πάντα 9… 18 = 1+8 = 9

27 = 2+7=9  36 45 52 63 72 81 συμβαινει το ίδιο. Ενας τόσο σπουδαίος αριθμος έγινε κεντρικος στην φιλοσοφία του Πλωτίνου ώστε η διδασκαλια του χωριστηκε από τον Πορφύριο σε εννεάδες.

Στην ελληνικη γραφη το εννεα είναι το γραμμα Θητα. Από αυτό το γράμμα ξεκιναε9ι η λέξη Θεός αλλά και η λέξη θάνατος. Την αρχη μαλιστα το θητα γραφόταν με σταυρό στο κεντρο του κύκλου.

Το 9 είναι το μηδεν της αριθmομολoγιας αλλα είναι και η μεγαλη άβυσσος του θανατου, που πρέπει να περασεις για να φτασεις στην τετρακτιδα, τον αριθμο δεκα που είναι πλεον ο αυτονομος και κυρίαρχος δαίμων. Στην αβυσσο του εννεα βρισκονται οι Τιτανες που σκοτώνουν τους ψευδοθεους… για να φτασεις στο δεκα πρέπει να περασεις το εννεα, το οποιο δεν είναι γνωση αλλα μονο διαίσθηση… δεν το περνας με εξυπναδα αλλα μαλλον με την χαζομαρα.

Εδώ όμως θα αναλυσω το 99… που το ξεπερνας για να φτασεις στην αιωνιοτητα του ΕΚΑΤΟ.

Ο Θεος φανερωθηκε στον Αβραάμ σύμφωνα με την βιβλο όταν εκεινος ηταν 99 ετων.

ΓΕΝΕΣΙΣ 17

1Όταν ο Άβραμ ήταν ενενήντα εννέα ετών, του φανερώθηκε ο Κύριος και του είπε: «Εγώ είμαι ο Ελ-Σαδδάι (Θεός παντοκράτορας). Να ζεις σύμφωνα με το θέλημά μου και να είσαι τέλειος. 2Θα συνάψω μαζί σου διαθήκη, και θα σου δώσω πολλούς απογόνους».

Στα εκατό ο Αβραάμ άλλαξε το ονομα του από Αβραμ σε Αβραάμ, προσετεθη δηλαδη ένα άλφα, ένα μονο ακόμα και έλαβε το δωρο της αιωνιότητας.

Από την Αγία Γραφη είναι γνωστη και η παραβολη των 99 προβατων.

ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ 15:4 TGV

«Ποιος από σας αν έχει εκατό πρόβατα και χάσει ένα απ’ αυτά, δε θα εγκαταλείψει τα ενενήντα εννιά στην έρημο για να ψάξει για το χαμένο ώσπου να το βρει.

Το ίδιο βεβαια και με την γυναίκα εκείνη που έχασε την μια δραχμη.

Λουκ. 15,8         Ἢ τίς γυνὴ δραχμὰς ἔχουσα δέκα, ἐὰν ἀπολέσῃ δραχμὴν μίαν, οὐχὶ ἅπτει λύχνον καὶ σαροῖ τὴν οἰκίαν καὶ ζητεῖ ἐπιμελῶς ἕως ὅτου εὕρῃ;

Λουκ. 15,8                 Η ποιά γυναίκα, που έχει δέκα δραχμές, εάν χάση μίαν δραχμήν, δεν ανάπτει τον λυχνάρι και δεν σαρώνει το σπίτι και δεν ψάχνει προσεκτικά με το φως του λυχναριού παντού, έως ότου εύρη την δραχμήν;

Και ο Λουκας καταλήγει…

ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ 15:7 TGV

Σας βεβαιώνω πως έτσι θα γίνει χαρά και στον ουρανό για τη μετάνοια ενός αμαρτωλού, παρά για ενενήντα εννιά δικαίους, που δεν έχουν ανάγκη από μετάνοια».

Στο κατα Θωμα γνωστικο ευαγγελιο γραφει: "Η βασιλεια ειναι όπως ένας ποιμενας που ειχε εκατο πρόβατα. Ενα από αυτα το μεγαλύτερο ξεστρατισε. Ο ποιμένας αφησε τα 99 και αναζητησε το ενα, εωσότου το βρήκε. Αφου κόπιασε τόσο, ειπε: σε αγαπώ πιο πολυ από τα 99"

Στο Κοράνι η ιστορία δινεται πάλι καπως διαφορετικά.

 

ΚΟΡΑΝΙ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΛΗ ΣΑΔ

22. Ουτος είναι ο αδελφος μου, ειχε ενενηκοντα και εννεα αμναδας κι εγω ειχον μια μονη. Μιαν των ημερων εζητησεν αυτην παρ εμου ινα την φυλαξη, την έλαβε και υπερίσχυσε πεισας με.

 

Ο αριθμος 100 συμβολιζει τον αιώνα. Αιών βεβαια συμφωνα με τους Ελληνες και όπως παραδίδει ο Αριστοτέλης στο περι ουρανου είναι ο χρόνος αναμεσα σε μια γεννηση και ένα θανατο, δηλαδη η ολοκληρωση του οντος. Γι αυτό ο Αβραάμ λαμβανει την αιώνιοτητα στα εκατο. Αλλά ποια η σημασία τους ενός και του 99;

Ποιο είναι το χαμένο πρόβατο ή ποια είναι η χαμένη δραχμη; Για να καταλαβουμε την αξια της μιας δραχμης ή του ενός προβάτου, πρέπει να κατανοησουε τι είναι το 99. Για να σας βοηθησω θα αναφερω μια ακομα φραση του Χριστου από το Κατά Μάρκον  η’ 36

 

Τι γαρ ωφελήσει άνθρωπον εάν κερδήση τον κόσμον όλον και ζημιωθή την ψυχήν αυτού;

Τι θα σε ωφελήσει αν εχεις τα 99, που είναι όλος ο υλικός κόσμος αν χασει το ένα, την αιωνιότητα, που είναι η ψυχη σου.

99 λοιπον είναι όλος ο κόσμος εν σαρκι.. Θεος Θανατου… αλλά η μια είναι η ψυχη αυτή που ζωωοποιεί εις τον αιώνα το θνητο σώμα.

Και για να φτασεις στην λεγεωνα του χίλια περνας το 999… όπως συμβολικα παραδίδεται είναι οι 999 θανατηφόρες αρρωστιες του θεου του θανατου της Περσίας του Αριμαν.

 

 

ΒΑΣΙΛΑΚΗΣ Φ. ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ, ΕΛΛΗΝ ΑΣΕΒΗΣ

 ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ

ΑΜΗΝ = 1 + 40 + 8 + 50 = 99 

ΙΔΟΥ ΕΓΩ Ο ΜΑΗΝ ΑΜΗΝ ΝΗΜΑ 

ΟΤΙ Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΟΥΤΕ ΛΕΓΕΤΑΙ ΟΥΤΕ ΚΡΥΒΕΤΑΙ.

ΜΑΝΗ ΑΝΗΜ 

Κρατα το Ενα και μην το χανεις... αυτο ειναι το ΤΑΟ. Βρηκε καποιος ενα μικρο μαργαριταρι και πεταξε ολα τα βαρη κρατωντας Αυτο. Τι είναι, Ενας κόκος συνάπεως που φυτρωσε κι έγινε δέντρο. Αυτο το Ενα στο κεντρο της καρδιας μας, η καρδια του Συμπαντος. 

Αλλά το ίδιο θα καταλάβουμε από την παραβολη των ταλάντων. Το αφεντικο έφυγε κι εδωσε στον ένα υπηρετη 5 ταλαντα, στον άλλο δύο και στον τελευταιο ένα. Οι δυο πρωτοι όταν επέστρεψε ειχαν βγαλει κερδος από όσα τους άφησε. Ο τελευταιος όμως εφυλαξε την μια δραχμη για να μην την χασει και την επέστρεψε στο αφεντικο οτα γυρισε. Γιατι του είπε το αφεντικο δεν την εβαλες σε τραπεζα να παρεις τουλάχιστον τον τόκο; Και πηρε την δραχμη από αυτόν και την εδωσε σε αυτόν που είχε τα περισσότερα. Γιατι σημασία εχει η δραχμη που συμπληρωνει τα δεκα και τα εκατό και όχι εκεινη που μενει μονη της… όπως στο κορανι η αμναδα που την χαρισε ο ενας αγαθος στον πονηρό. 

Μην αγωνιζεσαι για τα 99, βρες το Ενα και τα 99 θα έρθουν να σε βρουν. Μην αγωνιζεσαι για το αυριο, δες την σημερινη αλήθεια και το αύριο θα κανονισει ολα οσα το αφορουν. Αλλά κρατα το Ενα, την αλήθεια μεσα σου... Μην πιστευεις κανενα... αλλα μονο το Ενα μεσα σου... Μην παραδίδεις την ψυχη σου στον Πονηρο. Εχει που εχει το Σωμα σου. 

 

Η παραβολη του χαμενου προβατου.

 

Λουκ. 15,1         Ἦσαν δὲ ἐγγίζοντες αὐτῷ πάντες οἱ τελῶναι καὶ οἱ ἁμαρτωλοὶ ἀκούειν αὐτοῦ.

Λουκ. 15,1                 Καθώς επερνούσε τα διάφορα μέρη, τον επλησίαζαν όλοι οι τελώναι και οι αμαρτωλοί με ενδιαφέρον να ακούσουν την διδασκαλίαν του.

Λουκ. 15,2         καὶ διεγόγγυζον οἱ Φαρισαῖοι καὶ οἱ γραμματεῖς λέγοντες ὅτι οὗτος ἁμαρτωλοὺς προσδέχεται καὶ συνεσθίει αὐτοῖς.

Λουκ. 15,2                 Οι Φαρισαίοι όμως και οι γραμματείς εγόγγυζαν μεταξύ των λέγοντες, ότι αυτός δέχεται κοντά του με πολλήν συμπάθειαν αμαρτωλούς και μάλιστα τρώγει μαζή των.

Λουκ. 15,3         εἶπε δὲ πρὸς αὐτοὺς τὴν παραβολὴν ταύτην λέγων·

Λουκ. 15,3                 Είπε δε προς αυτούς την παραβολήν αυτήν.

Λουκ. 15,4         τίς ἄνθρωπος ἐξ ὑμῶν ἔχων ἑκατὸν πρόβατα, καὶ ἀπολέσας ἓν ἐξ αὐτῶν, οὐ καταλείπει τὰ ἐνενήκοντα ἐννέα ἐν τῇ ἐρήμῳ καὶ πορεύεται ἐπὶ τὸ ἀπολωλὸς ἕως οὗ εὕρῃ αὐτό;

Λουκ. 15,4                 “Ποιός άνθρωπος από σας, εάν έχη εκατόν πρόβατα και χάση ένα από αυτά, δεν αφίνει τα ενενήντα εννέα μόνα των εις ερημικόν μέρος και πηγαίνει εις αναζήτησιν του χαμένου, έως ότου το εύρη;

Λουκ. 15,5         καὶ εὑρὼν ἐπιτίθησιν ἐπὶ τοὺς ὤμους αὐτοῦ χαίρων,

Λουκ. 15,5                 Και αφού το εύρη δεν κτυπά, αλλά το βάζει γεμάτος χαράν επάνω στους ώμους του.

Λουκ. 15,6         καὶ ἐλθὼν εἰς τὸν οἶκον συγκαλεῖ τοὺς φίλους καὶ τοὺς γείτονας λέγων αὐτοῖς· συγχάρητέ μοι ὅτι εὗρον τὸ πρόβατόν μου τὸ ἀπολωλός.

Λουκ. 15,6                 Και αφού έλθη στο σπίτι του, προσκαλεί τους φίλους και τους γείτονας και τους λέγει· Χαρήτε και σεις μαζή μου, διότι ευρήκα το χαμένο πρόβατό μου.

Λουκ. 15,7         λέγω ὑμῖν ὅτι οὕτω χαρὰ ἔσται ἐν τῷ οὐρανῷ ἐπὶ ἑνὶ ἁμαρτωλῷ μετανοοῦντι ἢ ἐπὶ ἐνενήκοντα ἐννέα δικαίοις, οἵτινες οὐ χρείαν ἔχουσι μετανοίας.

Λουκ. 15,7                 Σας διαβεβαιώνω, ότι έτσι μεγάλη χαρά θα είναι στον ουρανόν δι' ένα αμαρτωλόν που μετανοεί, περισσότερον κτυπητή από όσον είναι η χαρά δια τους ενενήντα εννέα δικαίους, οι οποίοι δεν έχουν ανάγκην από μετάνοιαν.(Χαίρει ο πανάγαθος Θεός. Χαίρουν τα αγγελικά τάγματα τα οποία όχι μόνον κατ' εντολήν του Θεού, αλλά και από την αγάπην που μας έχουν, ποθούν και εργάζονται ως λειτουργικά πνεύματα να μας οδηγήσουν εις μετάνοιαν και σωτηρίαν).

ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΘΕΟΣ

 

 

 Ολη η γνωση είναι μία, όποιος δεν το έχει κατανοήσει αυτό δεν έχει κατανοήσει τίποτα. Δηλαδη όλες οι φιλοσοφίες των εθνων, όλες οι θρησκείες μιλουν για την μία πραγατικότητα του σύμπαντος. Όλες οι φιλοσοφίες μιλούν για ένα ζωντανό σύμπαν το οποίο όλο είναι νους. Ο άνθρωπος ως νόηση είναι ενωμένος με τον συμπαντικό νου. Μέσα του ζεί ένα απόσπασμα Διός όπως λένε οι Ορφικοι, ένας Υιος θεού όπως λένε οι χριστιανοί. Ο μοναδικός δρόμος είναι αυτός της αυτογνωσίας, της ένωσης με τον θεό, δαίμονα, πνεύμα, όπως θελετε ονομαστε το που υπάρχει μεσα στον άνθρωπο. Και όπως το λέει ο Παρμενίδης το νοείν είναι αυτό που Είναι. Η ύλη δηλαδη αποτελείτε από πνεύμα, από νόηση και όπως το λέει ο Μπερκλευ, όλα γυρω μας είναι οι σκέψεις του θεου. Υπάρχει όμως αυτός ο θεός; Υπάρχει μία οντότητα στην οποία μπορεί να απευθυνθει κανείς; Ο αρχαίος αθεισμός ισχυρίζεται ότι δεν υπάρχει κανένας θεός. Όμως αυτος ο αθεϊσμός είναι η υψηλότερη φιλοσοφία και όχι απλώς η άρνηση της ύπαρξης των λεγόμενων θεών.

Μπορει μια προταση να είναι και σωστο και λάθος; Μπορει κάτι να υπάρχει και να μην υπάρχει; Βεβαια μπορει και εξαρταται από την θεση του παρατηρητή. Μπορει όμως ο νους του θνητου σώματος να κατανοησει αυτή την υπερβατικη πραγματικοτητα του Οντος… ; Όχι βεβαια, είναι απαραίτητο να αλλάξει θέση παρατήτησης, να ενωθει με το υπερβατικο του Εγω… να αφησει το γήινο θνητο νου. Οποτε η μαθηση δεν ωφελει αλλά μοναχα η καλλιέργεια της πνευματικης του υπόστασης. Ας προσπαθήσουμε όμως να πλησιασουμε αυτή την γνωση που θα μας βάλλει στην υποψία αυτης της υπερβατικης πραγματικοτητας.

 Το Όλον Συμπαν είναι ένας Νους ο οποιος όμως δεν εχει μορφή, δεν έχει σχήμα, δεν έχει κάν ύπαρξη θα μπορουσε να πεις. Το Όλον λαμβάνει μορφή και σχήμα και ύπαρξη μεσα από τα όντα στα οποια σχηματίζεται και όσον αφορά εμάς τους ανθρώπους μεσα από τον άνθρωπο. Ο άνθρωπος είναι απόλυτα ελεύθερος γιατι το Όλον ΌΝ είναι η άπειρες δυνατοτητες σχηματοποιησης και μορφοποιησης. Οποτε τι είναι αυτό που αληθινα υπάρχει; Υπαρχει ο άνθρωπος; Υπαρχει το ΟΝ;

Ο Αγιος Γρηγόριος ο Παλαμας λέει ότι αν εμείς ως άνθρωποι υπάρχουμε ή τα όντα γενικά υπάρχουν, τότε ο Θεός δεν υπάρχει. Και αν ο θεος υπάρχει, τοτε τα υλικα όντα δεν υπαρχουν.

ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

Ση’ Ει γαρ ο Θεος φυσις τα άλλα ουκ εστι φυσις. Ει δε των άλλων εκαστον φυσις, εκεινος ουκ εστιν φυσις, ως ουδε ον εστι, ει τα άλλα οντα εστιν. Ειδ’ εστιν εκεινος ων, τά άλλα ουκ εστιν όντα.

 Οποτε τι είναι αυτό που υπάρχει και τι είναι το Όλον;

Ο ΒΟΥΔΑΣ λέει:

Όταν ελευθερωσετε τουτη τη ζωή, που είναι θεία και την εκπληρώσετε σεις ο ίδιος γίνεσθαι θεός. Με τη λεξη θεός δεν εννοώ τον θεό της παραδόσεως αλλά τον θεό που βρίσκεται μέσα στον καθένα μας. Με άλλες λέξεις, δεν υπάρχει θεός, εκτός από αυτόν που εκδηλώνεται στον εξαγνισμένο και τελειοποιημένο άνθρωπο.

Σελίδα 81 Βουδισμος εκδόσεις Δωδώνη

Ετσι για εμας τους ανθρώπους μένει να εκπληρώσουμε το θεικο με την ζωή μας και να δώσουμε την δυνατότητα σε αυτό που αποκαλουμε Θεό… να υπάρξει. Η αλήθεια είναι ότι μπορουμε να το πετύχουμε σε κάποιον βαθμο… μέσω της δαιμονικης μας ύπαρξης. Οι Ελληνες θεωρουν το όλο Σύμπαν σαν ένα ευτυχισμένο Δαίμονα. Ο Επίκουρος λέει γι αυτό το Ον:

Αυτό που βρισκεται στον υψιστο βαθμο μακάριο και αθάνατο ουτε το ίδιο ενοχλειται από τίποτα ούτεκαι ενοχλει οτιδήποτε άλλο, και έτσι δεν διακατεχεται από πάθος ή μεροληπτικότητα όλα αυτά βρισκονται μόνο σε ότι είναι αδύναμο. Επικουρος Κυριαι δόξαι 1

Την ανυπαρξια του αρχικου αυτου Οντος αναγνωρίζουν και οι Γνωστικοι χριστιανοι.

Το συστημα των Βασιλιδιανων Γνωστικων χριστιανων

(Ιππόλυτος )

Τοτε λοιπον που δεν υπήρχε τίποτα, ουτε υλικο ουτε υπαρξη, ουτε το ανυπαρκτο ουτε το απλο και το σύνθετο, ουτε το ασύλληπτο, ουτε το μη αισθητο, τοτε που δεν υπηρχε ουτε ανθρωπος, ουτε αγγελος ουτε θεος, ουτε οτιδηποτε αντιληπτο με τις αισθησεις ή την λογικη, τοτε που δεν υπηρχε τίποτα με την πραγματικη έννοια του όρου, τότε ο ανύπαρκτος θεός θέλησε να δημιουργησει ένα κόσμο…

Όλη η αρχαια σοφία του κόσμου έχει γνωρίσει αυτή την αλήθεια του Απόλυτου Θεου, του Βραχμα ή του Ταό.

Ταο Τε Κινγκ 2 Ομοια λοιπον ύπαρξη και η μη υπαρξη γεννουν η μια την άλλη…

Και ο Ερμης ο Τρισμέγοστος διευκρινίζει το ίδιο πράγμα.

ΕΡΜΗ ΤΟΥ ΤΡΙΜΕΓΙΣΤΟΥ - ΛΟΓΟΣ Β’ Αλλά τι είναι θεός; Είναι αυτό που δεν είναι κανένα από τα υπάρχοντα, αλλά είναι και η αιτία της ύπαρξη και όλων και ενός εκάστου ξεχωριστά.

Αυτό το ΕΝΑ είσαι εσύ άνθρωπε μου.

ΑΥΤΟ ΕΙΣΑΙ ΕΣΥ Tat Tvam Asi Chandogya Upanisad

Κι εδώ ένα ποιημα γνωστικων χριστιανων Από τον ύμνο του Αγνωστου

Φτωχε μη νοιωθεις ουτε φοβο ουτε δεος και μη μιλας: είμαι μονος μου.

Για χαρη σου φτωχε ανοιχτηκε τουτο το στερέωμα.

Τουτο το στερέωμα απλώθηκε και μεσα του τα αστερια.

Για χαρη σου φτωχε γεννηθηκε τουτη η ξερη γη.

Τουτη η ξερη γη γεννηθηκε και υστερα συμπυκνωθηκε κι έπεσε μεσα στο νερό.

Και για χαρη σου ήρθε ο ήλιος και φανηκε το φεγγαρι.

 

Για χαρη μας τουτο το ζωντανο συμπαν μας εδωση αυτή την ζωη… και το ερωτημα που πρέπει πρωτα να ρωτησουμε είναι ποιος είναι ο άνθρωπος; Ποιος είναι αυτό το τρισυπόστατο Ον; Σωμα, ψυχη και νους; 1 και 2 και 3; Και να θεολογησουμε με γνωση για να γνωρισουμε τον εαυτο μας. Αν γνωρισουμε τον εαυτο μας θα γνωρισουμε και τους άλλους και το ζωντανο Σύμπαν.

Εγω ειμαι εκεινο που ειναι ελεύθερο από όλες τις διαιρέσεις και που λατρευεται απο τους θεους, αλλα μεσα στην πληρότητα μου δεν αντιλαμβάνομαι τον διαχωρισμο των όντων σε θεους και λοιπά.

Αβαντουτα Γκιτα. Ο γυμνοσοφιστης.

ΒΑΣΙΛΑΚΗΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ - ΕΛΛΗΝ ΑΣΕΒΗΣ

το αίμα του σωτήρα

 

 

Ο Πήτερ Ουσπένσκυ γράφει στην ψυχολογία της δυνατής εξέλιξης του ανθρώπου ότι «η πνευματική εξέλιξη απαιτεί την παρουσία μιας σχολής. Σε πολλές χώρες είναι αδύνατη η ύπαρξη τους. Δε θα μπορούσαν να υπάρξουν σχολές στην κουμουνιστική Ρωσία ή στη Γερμανία του Χίτλερ ή στην Ιταλία του Μουσουλίνι ή στην Τουρκία του Κεμάλ.»

 Σύμφωνα με τους νόμου του Μανού δεν μπορείς να ελπίζεις σε πνευματική εξέλιξη όταν ζεις σε μια χώρα που την κυβερνούν άξεστοι χωριάτες ή την κατοικούν ασεβείς και άθεοι ή την έχουν κατακτήσει αιρετικοί άνθρωποι με κακή φιλοσοφία, όπως είναι δηλαδή οι σημερινοί χριστιανοί. Αν θέλεις να ελπίζεις σε μια πνευματική ανάπτυξη δεν πρέπει να κάνεις παρέα με ηλίθιους, ούτε με αλαζόνες, ούτε βέβαια, αυτό πως το ξέχασα, με νεκροθάφτες. Στην Ελλάδα ζούμε καμιά δεκαριά εκατομμύρια νεκροθάφτες γιατί αυτή την δουλειά κάνουμε όλοι. Κρατάμε από ένα φτυάρι και θάβουμε ο ένας τον άλλον, πριν ακόμα αφήσουμε την τελευταία μας πνοή βέβαια, αλλά χειρότερη εποχή δεν έχουν ξαναδεί τα μάτια μου, στις τόσες ενσαρκώσεις μου !!!

 

Ένα βασίλειο που κατοικείται κυρίως από Σούντρας, γεμάτο από άθεους και στερημένο από κατοίκους που έχουν υποστεί την δεύτερη γέννηση, γρήγορα θα εξαφανιστεί ολοκληρωτικά, χτυπημένο από πείνα και αρρώστια.

 

 Ποια είναι η καλή θρησκεία για τους Έλληνες; Πριν από μερικούς αιώνες ο Πλήθων ο Γεμιστός έφτιαξε ένα θρησκευτικό σύστημα, εμπνευσμένο από την αρχαία Ελλάδα για να αντικαταστήσει την αποτυχημένη χριστιανική θρησκεία και να σώσει έτσι το λαό των Ελλήνων. Τα βιβλία του όμως κάηκαν και αντί του συστήματος του Πλήθωνα επικράτησε ο ραγιαδισμός και η Οθωμανική Υψηλή Πύλη και το γένος των Ελλήνων υποδουλώθηκε ακόμα περισσότερο.  

  Όταν επικράτησε ο χριστιανισμός η ελληνική γλώσσα μιλιόταν από την Περσία μέχρι την Ισπανία και από την Αφρική μέχρι την Αγγλία. Παντού υπήρχαν ελληνικές πολιτείες και ελληνικές βιβλιοθήκες. Η ανάπτυξη του χριστιανισμού σήμανε την κατακόρυφη πτώση του ελληνισμού και την εξολόθρευση του επιστημονικού πνεύματος. Αυτή η επίθεση εναντίον της λογικής και της επιστήμης συνεχίστηκε μέχρι που μετέτρεψε τον δυτικό κόσμο σε ένα σκοτεινό μεσαίωνα. Η αναγέννηση και η ανάκαμψη των επιστημών συνοδεύτηκε όπως ήταν φυσικό από ένα νέο φιλελληνικό κίνημα, μια νοσταλγία για την παλαιά δόξα του ανθρώπινου πολιτισμού που χάθηκε στα μπουντρούμια της θεοκρατίας.

 Σήμερα όμως αυτή την θεοκρατία, που καμία διαφορά δεν έχει από θρησκεία σε θρησκεία, την θεωρούν ως μοναδική ελπίδα του ανθρώπου. Η λέξη ελπίδα είναι πολύ όμορφη αλλά όταν ελπίζεις ως άνθρωπος σε πράγματα ανθρώπινα και όχι ως ζώο σε πράγματα παράλογα. Τότε η ελπίδα είναι απλά μια κατάντια του ανθρώπινου πλάσματος, μια πτώση. Ο παραλογισμός που κατέστρεψε τον δυτικό πολιτισμός δεν μπορεί να αποτελεί την ελπίδα κανενός ανθρώπου. Η θεοκρατία που αντικατέστησε την πολιτική του ελληνορωμαϊκού κόσμου δεν μπορεί να συνεχιστεί. Οι χρυσοντυμένοι Φαρισαίοι, εκείνοι που έχουν προδώσει το ανθρώπινο γένος και έχουν λεηλατήσει την ανθρώπινη λογική δεν μπορούν να ισχυρίζονται ότι είναι οι φωστήρες του κόσμου και οι απόστολοι του αληθινού θεού.

 

Η κρίση δεν είναι σημερινή, ούτε χθεσινή. Ο ελληνισμός καταρρέει καθημερινά τώρα και δυο χιλιάδες χρόνια. Επειδή οι μασώνοι σιωνιστές αποφάσισαν να διασπάσουν την Οθωμανική αυτοκρατορία και επέτρεψαν την ύπαρξη ενός άθλιου θεοκρατικού προτεκτοράτου το οποίο ονόμασαν ελληνική δημοκρατία, κάποιοι νομίζουν ότι αναγεννήθηκε ο ελληνισμός. Κάτι τέτοιο όμως δεν συνέβει και αυτό αποδείχθηκε από την συνεχιζόμενη καταστροφή του ελληνισμού στην Μικρασία, την Κωνσταντινούπολη και την Κύπρο. Ο ελληνισμός όσο και να προσπαθεί φθίνει και πεθαίνει γιατί οι ηγέτες του είναι προδότες, γιατί η εκκλησία δεν αντιπροσωπεύει τον ελληνισμό.

Δηλαδή είναι τόσο δύσκολο να καταλάβουν εδώ στην Ελλάδα πως όσο η εκκλησία ελέγχει κοινωνία και την πολιτική ζωή του τόπου δεν υπάρχει καμία πιθανότητα να βγει ο ελληνισμός από μια κρίση στην οποία μπήκε πριν από δυο χιλιάδες χρόνια; Η εκκλησία και η καταστροφή του ελληνισμού είναι δύο ταυτόσημα πράγματα. Ο ανθελληνισμός της εκκλησίας και το μίσος των χριστιανών για οτιδήποτε ελληνικό είναι η θλιβερή πραγματικότητα. Η εκκλησία είναι ο Δούρειος ίππος για τον ελληνισμό. Το ορθόδοξο αδελφάτο είναι μια ομάδα ομοφυλόφυλλων άθεων που εργάζονται για τα συμφέροντα των ξένων μυστικών υπηρεσιών αδιαφορώντας για την πατρίδα τους και τους συμπατριώτες τους.

Ο διαχωρισμός εκκλησίας και κράτους δεν είναι παρά μια πράξη άμυνας εναντίον στην εκκλησιαστική διαφθορά και τον παρασιτισμό που ασκεί η γιγάντωση τους εκκλησιαστικού παρακράτους. Ο διαχωρισμός πρέπει να είναι μόνο η αρχή εφόσον είναι απαραίτητη και η καταστροφή αυτού του άρρωστου οργανισμού που λέγεται εκκλησία. Διότι δεν υπάρχει θεραπεία σε ένα από την φύση του παρασιτικό οργανισμό. Δεν μπορείς να θεραπεύσεις τον ίδιο τον ιό. Θα θεραπεύσεις τον ελληνισμό αλλά όχι την εκκλησία. Η εκκλησία από την φύση της είναι δημιουργημένη για να προκαλεί ασθένεια  και όχι για να δημιουργεί κοινωνία. Αν η εκκλησία επιδίωκε την δημιουργία μιας υγιής κοινωνίας τότε θα ακολουθούσε την αλήθεια και την ηθική και δεν θα παρέδιδε τις ψευδοιστορίες τις σε κρυφούς ομοφυλόφυλους για να μολύνουν τον λαό. Η εκκλησία είναι όργανο του διαβόλου από την αρχή της δημιουργίας της και σε όλο της το βάθος. Τα κείμενα της είναι ψεύτικα και αντιφατικά, οι ιερείς της πουστηδες και η φιλοσοφιά της γεμάτη μίσος για τον άνθρωπο και τον κόσμο.

Ευχαριστω πολύ για την ασθενεια που με τη βια μου χαρισατε, σας επιστρεφω την κριτικη μου, αυτό είναι το αποτέλεσμα της πράξεως σας. Κάθε μερα που περνα καταλαβαινω ότι δεν υπαρχει σωτηρια για την εκκλησία γιατι δημιουργηθηκε από τον διαβολο και για το διαβολο δουλεύει.

 

 

Οσιότητα είναι να κάνεις υπομονή στα δεινά λέει ο Μάρκος Αυρήλιος, μα για ξαναπές το Μάρκο μου, υπομονή δυο χιλιάδες χρόνια με μια ψευδοθρησκεία στην κεφαλή μας, χωρίς κανείς να βγάζει άχνα; Έλεος θεοί και σύμπαντα, έλεος, λυπηθείτε την δημιουργία σας, τον άνθρωπο, τα κρίνα των αγρών και τα πετεινά του ουρανού, γιατί όλα μαζί υποφέρουν από την δυναστεία των Φαρισαίων. Υπομονή στην αυταρχικότητα τον λαοσωτήρων χρυσοντυμένων παλακίδων; Υπομονή στην ψευδοϊστορία και την βλακώδη μυθολογία που επιβάλλον δια της βίας οι χριστιανοί θεολόγοι; Πόσο πλέον να υποτιμήσουμε την ανθρώπινη νοημοσύνη για να ταυτιστεί με το μυαλό μιας χριστιανής γριούλας μορφωμένης με ψεύτικους βίους αγίων και όλη την ιερά παράδοση; Σε ποιους πρέπει να παραδώσουμε την παιδεία μας για να μας μετατρέψουν σε πειθήνια όργανα ενός θρησκευτικού παράλογου φανατισμού; Κάποτε ήταν ένοχοι οι θεοί των Ελλήνων, ένοχοι οι αγαλματοποιοί, εκείνοι που έφτιαχναν ανδριάντες ηρώων, ένοχοι και οι ποιητές, ένοχοι και οι φιλόσοφοι, ένοχοι και οι επιστήμονες, ένοχοι όσοι κουβαλούσαν πάνω τους το στίγμα του Έλληνα. Τώρα ποινικοποιούνται και οι αριθμοί. Ο αριθμός 666 είναι κατηγορούμενος για μεγίστη προδοσία του κόσμου όλου. Παντού οι θεοφοβούμενοι χριστιανοί βλέπουν το σημάδι του αντιχρίστου. Σκορπούν τον τρόμο και φέρνουν την συντέλεια του κόσμου χωρίς όμως να λογαριάζουν τις δικές τους πράξεις και την κατάσταση της δικής τους εκπορνευμένης εκκλησίας. Οι άλλοι είναι όλοι κακοί, και θύματα του διαβόλου, ενώ οι δικοί τους παιδεραστές και ομοφυλόφυλοι είναι απλώς άτακτα παιδιά που έχουν δικαίωμα στην αμαρτία γιατί κανείς δεν είναι τέλειος και ο θεός συγχωρεί. Και γιατί αυτός ο θεός δεν συγχωρεί τους Ινδουιστάς; Γιατί δεν συγχωρεί του μουσουλμάνους; Μόνο η Ορθόδοξη ανδρική πορνεία είναι αγαθή και ιερή; Η πορνεία των Ελλήνων δηλαδή ήταν του σατανά ενώ η δική σας πόρνη τώρα είναι βαπτισμένη με το αίμα του σωτήρα;

ΒΑΣΙΛΑΚΗΣ Φ. ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ - ΕΛΛΗΝ ΑΣΕΒΗΣ ΚΑΤΑΔΙΩΚΟΜΕΝΟΣ ΑΠΟ ΤΟ ΕΒΡΑΙΟΣΙΩΝΙΣΤΙΚΟ ΠΑΡΑΚΡΑΤΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ

μια αμερικανα πιταρίδα στο ονειρο μου είδα και ένας εβραίος την επήδα,

AΠΟΛΛΩΝΟΣ ΥΜΝΩΔΙΑ

 

ΑΠΟΛΛΩΝΙΑ ΥΜΝΩΔΙΑ

ΥΜΝΗΤΙΚΗ ΑΠΟΔΟΣΙΣ ΟΡΦΙΚΟΥ ΥΜΝΟΥ : ΠΑΡΜΕΝΙΔΗΣ ΙΩ. ΜΠΟΥΣΙΟΥ

ΑΠΟΔΩΣIΣ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΗΣ ΑΠΟΣΥΜΒΟΛΙΣΤΙΚΗΣ ΕΠΙΚΛΗΣΕΩΣ : ΕΛΛΑΝΘΕΙΑ ΕΦΗ ΠΑΠΠΑ

ΦΩΝΗΤΙΚΕΣ ΕΠΩΔΕΣ : ΙΡΙΣ ΜΠΑΛΑΛΑ ΠΡΟΤΟΤΥΠΗ ΜΟΥΣΙΚΗ ΚΑΙ ΕΝΟΡΧΗΣΤΡΩΣΙΣ : ΔΑΗΜΩΝ (Γιάννης Φουστέρης) ΗΧΟΓΡΑΦΗΣΗ: STUDIO EMPHASIS ΣΤΟΥΝΤΙΟ ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΙΑΣ ΕΙΚΟΝΑΣ : EQVUS PRODUCTIONS ΧΟΡΟΓΡΑΦΟΣ: ΑΡΣΙΝΟΗ ΛΙΛΛΥ ΚΑΡΑΔΗΜΑ ΧΟΡΕΥΟΥΝ: ΔΙΩΝΗ ΓΚΑΝΑΤΣΙΟΥ,ΝΑΝΣΥ ΘΩΜΑ, ΕΛΛΑΝΘΕΙΑ ΕΦΗ ΠΑΠΠΑ, ΑΡΣΙΝΟΗ ΛΙΛΛΥ ΚΑΡΑΔΗΜΑ (ΟΜΑΔΑ ΤΕΧΝΗΣ & ΧΟΡΟΥ "ΑΤΡΑΠΟΣ") ΨΗΦΙΑΚΗ ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΙΑ ΕΙΚΟΝΩΝ : ΘΗΣΕΑΣ ΑΙΓΕΑΣ ΟΠΤΙΚΟΑΚΟΥΣΤΙΚΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ/ ΚΑΜΕΡΑ ΜΟΝΤΑΖ : FALLIS TEAM EQVUS PRODUCTION

ΑΠΟΛΛΩΝΙΑ ΥΜΝΩΔΙΑ

Τι ειμαστε. Που ζούμε. ???

 

Τι ειμαστε. Που ζούμε. Μετα Τι ;

Κι ακόμα δεν ρώτησα τι είναι θεός και αν υπάρχει. Κάτσε να γνωρίσεις τον θεό κι αυτος θα σου πει ποτε υπάρχει, πότε δεν υπάρχει…. Και ποτε τα κανει και τα δύο ταυτόχρονα.

Τι είναι λοιπον ο άνθρωπος ;  Είναι ένα ζώο, χωρίς πόδια αλλά πηγαίνει, χωρός μάτια, αλλά βλέπει, χωρίς αυτιά αλλά ακούει. Είναι και ζωο με σώμα σαρκικό και είναι και ζώο χωρίς σώμα νοητικο. Αυτό που δεν έχει σώμα είναι υποκειμενικό. Η ύπαρξη του δηλαδή μπορεί να διαπιστωθεί μόνο υποκειμενικά. Ας πουμε … δηλαδή… σκεφτομαι αρα υπάρχω. Κοτζιτο εργκο σουμ.

 Αυτό που περισσεύει είναι ένας Διόνυσος που με ολοστρουγγυλα ματια βλέπει όλο το φαινόμενο. 123 Στη θεση 4. Μα υπάρχει το τέσσερα ; Σίγουρα όχι. Γιατί αλλιώς θα υπήρχε η ρίζα του 2. Αφου δεν υπάρχει η ρίζα του δυο δεν υπάρχει κανενα τετραγωνο. Υπάρχει… στο περίπου… ας πούμε. Και να σας πω γιατι υπάρχει. Επειδη υπάρχει το 5 και το τέσσερα δεν είναι παρα ένας αριθμος που υπάρχει εξαιτίας της προοδου του στο 5. Μία ορθάνοιχτη πιθανότητα. Ωστόσο στο 4 δεν υπάρχει σώμα… αλλά ένα σώμα που κινείται… 444 διαρκώς… Όπως μια καρδιά που χτυπά.. τικ τακ τικ τακ… κινειται διαρκώς.464 464 484

Πότε όμως συνέβει αυτό; Πότε ξεκινησε ο παλμός ; Ξεκίνησε στο 2. Εγώ υπάρχω, εσύ υπάρχεις, εγώ υπάρχω, εσύ υπάρχεις, τικ τακ, τικ τακ, εισπνέω εκπνέω εγώ υπάρχω, εσύ υπάρχεις… είμαι, δεν είμαι, Και καλα εγω ειμαι εγω, ο άλλος ποιος είναι ; όταν δεν ειμαι.

Α… θα με σκοτώσει στο τέλος. Είναι το Ωμεγα μου. Είναι ο Άλλος Εγω… ο θανατος μου που γενιέται μαζί με την ζωή μου.  Αναμαρτητος νεα ζωή, Δολοφονος του θεου πρώτος Κρόνιος αμαρτωλος... ο άλλος.

 Η πρώτη δουλειά που έκανε ο Ερμης, ηταν να κλέψει τα βόδια του Ηλιου. Η πρώτη δουλειά που έκανε ο Κρόνος, ήταν να σκοτώσει τον θεό. Ετσι ξεκινησε η ζωή και ο θανατος. Εισπνέω, Εκπνέω. Τικ Τακ.

Όλοι βλέπουμε το μωρό. Το αναμαρτητο βρεφος. Υποκρίνεται ότι δεν έχει ξαναζήσει ποτέ. Ότι δεν έλαβε μέρος στην δολοφονία του θεού. Δεν ξέρει τίποτα. Αλλά καλυτερα ξέρει την δολοφονία του Κρόνου. Γιατι αυτοι οι δαίμονες νικησαν τους Τιτάνες. Οι φωτεινοι Ολύμπιοι νικησαν τους γυψινους μασκοφόρους. Μεταμορφωθηκαν μονο όπως ένα μωρό μπορουσε να μεταμορφωθεί. Από την αρχή το σύμπαν ξανά. Τιτανες Ξεχασα τα πάντα. Εγινα Διονυσος Φανης σύμπαν από την αρχη.

 111222333444555666777888999

Από το μηδεν ως το Ένα, είναι όλη η εσωτερική πορεία. Το άπειρον είναι και στο μηδεν και στο ένα, και τωρα αρκει. Ημουν αρχη από την αρχη, προ εωσφόρου, γης και ουρανου ένα. Μπορεί να συμβεί με τον καθενα. Ο Καθενας ένα σύμπαν μονος του από την αρχή. Οκ η μοναξιά είναι πολύ. Ο πόνος στη μέση. Η αγάπη πουθενά. Αυτό το δύο το κακό το ωμέγα που γεννηθηκε μετα το καλό, το ίδιο παντα από την αρχή, αρχή κι αυτό, στο τρία μεσα είναι όλα προστιθέμενα. Το πώς αναμαρτητο μωρο, το κατανοώ, το πώς δολοφόνος θεου, πως το κατανοώ.?

Το πώς δολοφονος τιτανα, το χαίρομαι. Μα είναι το σύμπαν που θέλει να πεθάνει πάλι από την αρχή.

Να γεννηθει ξανα, Να εισπνεύσει,

Να πεθανει ξανά, Να εκπνεύσει/

Κανε και μία σταση για δυο μπυρες.

Με ένα μωρο.

1009 ενα μηδεν παραπανω σιγα το πραμα

1010

ΒΑΤΡΑΧΟΕΡΩΤΗΣΗ ΕΝΑ - ΠΟΙΟΣ ΝΟΜΙΖΕΙΣ ΟΤΙ ΕΙΣΑΙ?

ΒΑΤΡΑΧΟΡΕΡΩΤΗΣΗ ΔΥΟ - ΤΙ ΝΟΜΙΖΕΙΣ ΟΤΙ ΚΑΝΕΙΣ

ΒΑΤΡΑΧΟΕΡΩΤΗΣΗ ΤΡΙΑ - ΤΙ ΜΑΛΑΚΙΑ ΕΚΑΝΑ

ΒΝΦ 

ΔΙΑΓΑΛΑΞΙΑΚΗ ΕΛΛΑΝΙΑ ΠΥΛΗ 

Η ΠΕΡΙ ΟΝΟΥ ΣΚΙΑΣ

ΥΙΟΣ ΘΕΟΥ η ΥΙΟΣ ΔΕΥΚΑΛΙΩΝΑ -

 

  

«Τυφλός εστί κράζων και λέγων. Υιέ Δαβίδ ελέησον με, ο

 προσευχόμενος σωματικώς  και μήπω έχων γνώσιν πνευματικήν.  Ο ποτέ τυφλός αναβλέψας και ιδών τον Κύριον, ουκ έτι Υιόν Δαβίδ, αλλά Υϊόν Θεού ομολογήσας, προσεκύνησε».

Ο Μάρκος ο Ασκητής «Περί Νόμου Πνευματικού» (Σ’, Ιγ΄)

 Εκείνος που εγνωρισε τον Κύριον ως Υιον Θεου εγνωρισε Αυτον

 και όχι ως υιον Δαβίδ ή υιον Δευκαλίωνα. Η Φυση όλη 

Υποκείμενο ... Ενα Εγώ το Όλον ... Συ τις είσαι ; Ποντιος Πιλάτος ;

 

 Μελετώντας με επιστημονικό βλέμμα τα χριστιανικά κείμενα, μπορούμε να κατανοήσουμε τον λόγο ύπαρξης των αντιφάσεων αλλά και να βγάλουμε ένα συμπέρασμα για την πραγματική φιλοσοφία του λεγόμενου Χριστού. Αυτό συμβαίνει γιατί οι φαρισαίοι δεν αποκρύπτουν μόνο την ελληνιστική καταγωγή του βασιλέα Σωτήρα Αλεξάνδρου Ιωάννη αλλά κυρίως πολεμούν την ελληνική του φιλοσοφία. Το γνωθισαυτον.

 Δεν είναι λοιπόν μόνο ο βασιλιάς Αλέξανδρος Ιωάννης, ο γιός της Μαρίας το ιστορικό προσωπο που αποκρύπτουν αλλά και η φιλοσοφία του για τον υιό του θεου, για τον άνθρωπο θεό και υιό θεού.

 Για τους Φαρισαίους ο άνθρωπος είναι ένα κτίσμα και ο Χριστός είναι απλά ένας άνθρωπος, ένας βασιλιάς προφήτης, που καμία συγγένεια δεν έχει με τον θεό. Για τους ελληνιστές ο άνθρωπος είναι υιός θεού και ο εν σαρκί Χριστός ως άνθρωπος είναι θεός.

 Αν ο Χριστός είναι Μεσσίας προφήτης ή αν είναι Μεσσίας Υιός του θεού αυτό εξαρταται από το αν ακολουθείς την εβραϊκή θρησκεία ή την ελληνική παράδοση. Οι Ελληνες πίστευαν ότι ήταν απόγονοι των θεών και των ηρώων, ήταν παιδιά των θεών. Οι Εβραίοι όμως είναι κτίσματα, όπως κτίσμα είναι όλη η φύση και μάλιστα εκ του μηδενός.

Οι δε υιοι Αβρααμ, δικαίου σπερματα, γιατι δεν θυσίασε τον υιον του Ισαάκ, όπως όμως έκανε ο θεός, θυσιάζοντας τον Υιον του. Αγαθος ως σιωπηλός αμνος βαδίζει αργα προς την θυσία ο Χριστός.     Τα κειμενα όμως μας φανερώνουν κι ένα Χριστό με άποψη.

  Ο λεγομενος Χριστός ονομάζει εαυτόν Υιό θεου και βασιλέα των ουρανων και όταν οι Φαρισαίοι αντιδρούν, τους αναφέρει τον 81ο Ψαλμό του Δαυίδ:

 «Εγώ είπα· θεοί εστε και υιοί Υψίστου πάντες.

 

Ιω. 10,31           Ἐβάστασαν οὖν πάλιν λίθους οἱ Ἰουδαῖοι ἵνα λιθάσωσιν αὐτόν.

Ιω. 10,31                   Έπιασαν λοιπόν πάλι πέτρες για να τον λιθοβολήσουν.

Ιω. 10,32           ἀπεκρίθη αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· πολλὰ καλὰ ἔργα ἔδειξα ὑμῖν ἐκ τοῦ πατρός μου· διὰ ποῖον αὐτῶν ἔργον λιθάζετέ με;

Ιω. 10,32                   Απήντησε τότε εις αυτούς ο Ιησούς· “πολλά καλά έργα έδειξα που προέρχονται από τον Πατέρα μου. Δια ποίον από όλα είσθε έτοιμοι να με λιθοβολήσετε;”

Ιω. 10,33           ἀπεκρίθησαν αὐτῷ οἱ Ἰουδαῖοι λέγοντες· περὶ καλοῦ ἔργου οὐ λιθάζομέν σε, ἀλλὰ περὶ βλασφημίας, καὶ ὅτι σὺ ἄνθρωπος ὢν ποιεῖς σεαυτὸν Θεόν.

Ιω. 10,33                   Απήντησαν εις αυτόν οι Ιουδαίοι, λέγοντες· “δεν σε λιθοβολούμεν δια καλόν έργον, αλλά δια την βλασφημίαν που είπες, διότι ενώ συ είσαι άνθρωπος, κάνεις τον εαυτόν σου Θεόν.

Ιω. 10,34           ἀπεκρίθη αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· οὐκ ἔστι γεγραμμένον ἐν τῷ νόμῳ ὑμῶν, ἐγὼ εἶπα, θεοί ἐστε;

Ιω. 10,34                   Τους απήντησεν ο Ιησούς· “δεν είναι γραμμένο στον νόμον σας, Εγώ είπα, είσθε θεοί;

Ιω. 10,35           εἰ ἐκείνους εἶπε θεούς, πρὸς οὓς ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ ἐγένετο, καὶ οὐ δύναται λυθῆναι ἡ γραφή,

Ιω. 10,35 Αν εκείνους είπε θεούς, προς τους οποίους ο λόγος του θεού εγινε, τώρα δεν γίνεται να λυθεί η γραφή.

 Και δεν γίνεται τώρα να λυθεί η γραφή, προσθέτει με αρκετή ειρωνεία, ο ελληνιστης βασιλιάς των Ιουδαίων.  

 Άρα ο χριστιανικός λόγος εδώ, είναι καθαρά ελληνικός και ο άνθρωπος δεν είναι ένα κτίσμα εκ του μηδενός αλλά είναι θεός και υιός του υψίστου. Μάλιστα αυτό ισχύει για όλους τους ανθρώπους και όχι μόνο για τον Χριστό. Ο Χριστός είναι αυτός που το φανερώνει, που το αποκαλύπτει στους ανθρώπους. Τους λέει, είστε θεοί και υιοί του υψίστου όλοι, κι αυτό το λένε μάλιστα οι γραφες σας.

 

  Ο Χριστός είπε στους Φαρισαίους ¨πριν Αβραάμ γενέσθαι, εγώ ειμί¨, (Ιωάν,η,58) και τους εξήγησε ότι δεν είναι βλαστάρι Ιεσσαί αλλά ρίζα Ιεσσαί και ότι δεν υιός Δαβίδ αλλά Κύριος του Δαβίδ.

 Ο Χριστός για να αποδείξει ότι είναι Κύριος του Δαβιδ και όχι υιός Δαβίδ φέρνει ακόμα ένα επιχείρημα από τις γραφές, από τον 109 ψαλμό του Δαβίδ.

Αυτός ουν Δαβίδ λέγει αυτόν κύριον και πόθεν υιός αυτού εστί;

Αυτός ο Δαβίδ λέγει τον Χριστό Κύριο και πως είναι υιός του;

 Αυτή η χριστιανική θεολογία που ανακαλύπτει ο Χριστός στους ψαλμούς του Δαβίδ, είναι ελληνική θεολογία καθως υποστηρίζει ότι οι άνθρωποι είναι υιοί του υψίστου άπαντες και ότι ο υιός του θεου είναι κι αυτός Κύριος, προφανως ως ομοούσιος, ως υιός εν τω πατρί, ο πατηρ και ο υιός είναι ένα, και με αυτόν τον τρόπο ο άνθρωπος είναι θεος…

 

 Κάποιοι είπαν ότι ο Χριστός ήταν αρχιερέας κατά την τάξη Μελχισεδέκ, ανώτερος δηλαδή του Αβραάμ, καθώς ο Αβραάμ εμφανιζεται στην βίβλο να πληρώνει φόρους στον Μελχισεδέκ. Αυτή την άποψη υποστηρίζει η προς Εβραίους επιστολή.

 

Οι αρχαίοι Χριστιανοί όταν έλεγαν γένος Δαυίδ, εννοούσαν την

 βασιλική οικογένεια των Ασαμωναίων. Οι Ασαμωναίοι όμως,

 καταγόμενοι από τους Μακκαβαίους, ανήκουν στην φυλή του

 Λευί. Γι αυτό και στο ευαγγέλιο του Νικοδήμου είναι Λευίτης

 εκείνος που αναφέρει ότι η γενεά του Σωτήρα φορολογούσε

 τους Ιουδαίους. 

 Η βασιλική φυλή του Δαυίδ, δεν μπορούσε να έχει καταγεγραμμένους όλους τους προγόνους των δέκα αιώνων, από το ξεκίνημα δηλαδή της εποχής του σιδήρου! Πως είναι δυνατόν ένας ιστορικός του 300 μ.Χ. ή ένας άνθρωπος του 2000 μ.Χ. να ισχυρίζεται ότι την εποχή του Χριστού υπήρχε καταγεγραμμένη μια χιλιόχρονη διαδοχή των υιών Δαυίδ.

 Ο ιστορικός Φλάβιος Ιώσηπος δεν αναφέρει καμία βασιλική οικογένεια που να κατάγεται από τον Δαυίδ. Οι ιερείς ανήκουν στην φυλή του Λευί και οι βασιλείς των Ιουδαίων, τα τελευταία εκατό χρόνια, είναι οι ελληνιστές Ασαμωναίοι. Είναι μάλιστα οι Ασαμωναίοι, ιεροβασιλική δυναστεία, γιατί κατά τα ελληνιστικά πρότυπα, είναι βασιλείς και αρχιερείς ταυτόχρονα. Η βασιλική όμως ιδιότητα δεν είναι εβραϊκή από το γένος Δαβίδ αλλά από την εξ αγχιστείας συγγένεια που οι απόγονοι των Μακκαβαίων απέκτησαν με τους βασιλιάδες των Μακεδόνων. Γι αυτό ξαφνικά, οι ανθέλληνες Μακκαβαίοι λαμβάνουν τα ονόματα Αλέξανδρος, Αριστόβουλος και Αντίγονος και είναι φιλέλληνες. Εχουμε λοιπόν ένα μείγμα από μια φυλή Λευιτών και την βασιλική φυλή των Μακεδόνων, όπως είχε συμβεί και στην Περσία και στην Αρμενία και σε άλλα ελληνιστικά βασίλεια.

 Η επιμονή των φαρισαίων να έχουν ένα Μεσσία υιό Δαυίδ, γεννημένο στην Βηθλεέμ δημιουργησε τους ανάλογους μύθους για τον Ιησου. Τα πάντα έγιναν για να πληρωθούν οι προφητείες. Παρόλα αυτά ο Χριστός ονομάζεται Ιησους και όχι Εμμανουήλ, οι γενεαλογίες του Ματθαίου και του Λουκά αντιφάσκουν και σα να μην φτάνουν όλα αυτά, υπάρχει η παράδοση διαμορφωμένη στα ευαγγέλια, ότι ο Χριστός δεν είναι υιός Δαβίδ αλλά Κύριος του Δαβίδ.

  

 Σύμφωνα με τον Ιωάννη όταν ο Ιησούς κατέβηκε στα Ιεροσόλυμα, ¨ου φανερώς, αλλά ως εν κρυπτώ¨, μερικοί Ιουδαίοι πίστεψαν ότι είναι ο Χριστός αλλά οι Γραμματείς και οι Φαρισαίοι έφερναν αντιρρήσεις, επιμένοντας ότι ο Χριστός πρέπει να είναι υιός Δαβίδ.

¨Αλλοι έλεγον, Ούτός εστίν ο Χριστός, άλλοι δε έλεγον, Μη γαρ εκ

 της Γαλιλαίας ο Χριστός έρχεται; Ουχί η γραφή είπεν, ότι εκ του

 σπέρματος Δαβίδ και από Βηθλεέμ της κώμης όπου ην Δαβίδ, ο

 Χριστός έρχεται. Σχίσμα ουν εγένετο δι΄αυτόν¨ (Ιωαν.ζ,27- 41,42)

 

 

Στην διαφωνία των Φαρισαίων, απάντησε ο ίδιος ο Ιησούς. ¨Και αποκριθείς ο Ιησούς έλεγε, διδάσκων εν τω ιερώ, Πως λέγουσιν οι γραμματείς, ότι ο Χριστός υιός εστί Δαυίδ; Αυτός γαρ Δαβίδ είπεν εν τω πνεύματι τω αγίω, Είπεν ο Κύριος τω κυρίω μου, Κάθου εκ δεξιών μου, έως αν θω τους εχθρούς σου υποπόδιον των ποδών σου. Αυτός ουν Δαβίδ λέγει αυτόν κύριον και πόθεν υιός αυτού εστί; και ο πολύς όχλος ήκουεν αυτού ηδέως¨. (Μαρκ.β΄35)

Είπεν ο Κύριος Πατηρ, στο Κυρίω μου Υιό, στο ανθρώπινο πνευμα δηλαδη που κατοικει την σάρκα, στο απόσπασμα Διός που υπάρχει μέσα σε κάθε άνθρωπο. Η Ορφική θρησκεία και μόνο μπορεί να εξηγήσει αυτό το απόσπασμα. Χριστός είναι ο Υιός του θεού, το απόσπασμα Διός που υπάρχει μέσα σε κάθε άνθρωπο. Η γνώση του Υιου του θεου είναι σημαντική για τον αρχαίο χριστιανό γιατί είναι αυτογνωσία. Η βασιλεία είναι εντός γιατί είναι η γνώση του εσωτερικου μας δαίμονα ή να το πούμε εβραϊκά του φύλακα αγγέλου. 

 

Ο όχλος που πίστεψε στον Ιησού και ήκουεν αυτού ηδέως, δεν θεωρούσε ότι ο Χριστός ήταν κατ΄ ανάγκη υιός Δαβίδ αφού ήταν υιός θεού. Κάθε άνθρωπος είναι υιός θεού, άρα δεν έχει και τόση σημασία το σπέρμα Αβραάμ, δεν μπορεί να ξεχωρίζει από τα άλλα σπέρματα. Γι αυτό είπε ο Χριστός ότι ο θεός αν θελει μπορεί να κάνει σπέρμα Αβραάμ δικαίων από τις πέτρες. Όπως έγινε το ελληνικο σπέρμα από τον Δευκαλίωνα. 

 Ο Μεσσίας όμως των Ιουδαίων έπρεπε σύμφωνα με τους Φαρισαίους να τηρεί κάποιες προϋποθέσεις τις οποίες περιφρονούσε ο κόσμος. Την απάντηση του Ιησού στους Φαρισαίους, οι οποίοι επέμεναν ότι ο Χριστός είναι Υιός Δαβίδ και βλαστάρι Ιεσσαί, παραδίδουν και οι άλλοι ευαγγελιστές.

Τα ίδια παραδίδει και ο Ματθαίος: «Λέγων ο Ιησούς, Τι υμίν δοκεί περί του Χριστού; τίνος υιός εστί; λέγουσιν αυτώ, Του Δαβίδ. Λέγει αυτοίς, πως ουν Δαβίδ εν πνεύματι Κυρίου αυτόν καλεί λέγων, Είπεν ο Κύριος τω Κυρίω μου κάθου εκ δεξιών μου εως αν θω τους εχθρούς σου ως υποπόδιον των ποδών σου. Αν λοιπόν ο Δαβίδ καλεί αυτόν Κύριον, πως υιός αυτού εστί;» (Ματθ,κβ.42)
Αλλά και ο Λουκάς (Λουκ.κ,41) «Είπε δε προς αυτούς, πως λέγουσιν τον Χριστόν υιόν Δαυίδ είναι; Και αυτός Δαβίδ λέγει εν βίβλω ψαλμών, Είπεν ο Κύριος το Κυρίω, Κάθου εν δεξιών μου, Έως αν θω τους εχθρούς σου υποπόδιον των ποδών σου. Δαβίδ ουν Κύριον αυτόν καλεί, και πως υιός αυτού εστί. Ακούοντος παντός του λαού, είπεν τοις μαθηταίς αυτού, Προσέχετε από των γραμματέων των θελόντων περιπατείν εν στολαίς».

 

 Ο απόστολος Βαρνάβας γράφει στην επιστολή του, ότι ο ίδιος ο Δαβίδ είχε καταλάβει την πλάνη των αμαρτωλών που θα ισχυριζόταν στο μέλλον ότι ο Χριστός είναι γιος Δαβίδ. Γι΄αυτό, φοβούμενος κάτι τέτοιο, φρόντισε να προφητέψει τον Χριστό ως Κύριο του Δαβίδ. (Βαρνάβα επιστολή 10) «Επεί ουν μέλλουσιν λέγειν ότι Χριστός υιός Δαυείδ εστίν, αυτός προφητεύει Δαυείδ φοβούμενος και συνίων την πλάνη των αμαρτωλών. είπεν ο Κύριος τω Κυρίω μου... ίδε πως Δαυείδ λέγειν αυτόν κύριον και υιόν ου λέγει».

 Είναι σημαντικό εδώ να σημειώσουμε ότι ο Βαρνάβας γράφοντας μερικές δεκαετίες μετά την ανάσταση του Χριστού, μας λέει ότι αρχικά κανείς δεν ισχυρίστηκε ότι ο Ιησούς ήταν υιός Δαβίδ αλλά κάτι τέτοιο έγινε αργότερα.

 Έτσι ενώ το ευαγγέλιο και η παράδοση του Βαρνάβα περιέχουν τον ισχυρισμό ότι ο Χριστός είναι Κύριος του Δαβίδ, το ίδιο το ευαγγέλιο περιέχει και τον ισχυρισμό των φαρισαίων, ότι ο Χριστός κατάγεται από τον Δαβίδ και γεννήθηκε στην Βηθλεέμ.

Το ευαγγελιο των χριστιανών ξεκινά με τον Ματθαίο.

 
Ματθ. 1,1          Βίβλος γενέσεως Ἰησοῦ Χριστοῦ, υἱοῦ Δαυΐδ, υἱοῦ Ἀβραάμ.

 Η πρώτη φράση του ευαγγελίου τονίζει την καταγωγή του Ιησου από τον Δαβίδ. Ο Λουκάς μας παραδίδει όμως μια διαφορετική εκ του Δαβίδ γενεαλογία. Είναι σα να λέμε οι ληστες διέφυγαν με αυτοκίνητο αλλά λόγω υπερβολικής ταχύτητας τράκαραν σε ένα στύλο. Οι φαρισαίοι στην προσπάθεια τους να πανωγράψουν τα ευαγγέλια, δημιούργησαν αντιφάσεις και φτηνου τύπου μυθολογία. Όλα αυτά για να εξαφανίσουν το γένος της βασίλισσας Μαρίας από την ιστορία και να φανερώσουν το σπέρμα Ιωσήφ, ένα σπέρμα που δεν συνέβαλε όμως στην θεοτοκία, καθώς ο Ιησους εγεννήθη ασπόρως.

Ματθ. 1,18        Τοῦ δὲ Ἰησοῦ Χριστοῦ ἡ γέννησις οὕτως ἦν. μνηστευθείσης γὰρ τῆς μητρὸς αὐτοῦ Μαρίας τῷ Ἰωσήφ, πρὶν ἢ συνελθεῖν αὐτοὺς εὑρέθη ἐν γαστρὶ ἔχουσα ἐκ Πνεύματος Ἁγίου.

Ρωμ. 1,3            περὶ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ, τοῦ γενομένου ἐκ σπέρματος Δαυΐδ κατὰ σάρκα,

Ακριβως αυτά τα αποσπάσματα είναι στο εξώφυλο του βιβλίου του Θωμά Μαρα ΟΙ ΑΝΤΙΦΑΣΕΙΣ ΤΗΣ ΚΑΙΝΗΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ

 Είναι λοιπόν προφανές ότι εκείνοι που ξαναέγραψαν τα ευαγγέλια δεν επιχείρησαν να εξαφανίσουν το αληθινό πρόσωπο του λεγόμενου Χριστου, του Αλέξανδρου Ιωάννη της Μαρίας αλλά προσπάθησαν πάνω από όλα να εξαφανίσουν την ελληνιστική φιλοσοφία του. Αυτή η προσπάθεια των φαρισαίων να αποκρύψουν την φιλοσοφία του Χριστου. είναι ολοφάνερη αν κάποιος απλώς διαβάσει το ευαγγέλιο με γνώμονα την αλήθεια, χωρις να δεχθεί ανεξέταστα τις αντιφάσεις. Κάποιοι υποανάπτυκτοι πιστεύουν ακόμα στο σπέρμα, αγνοώντας την δύναμη του ανθρώπινου πνεύματος. Κάποιοι βάρβαροι υποτάσσουν το ηγεμονικό τους στο κτηνώδες του ανθρώπου. Δεν θέλω να περιορίσω την σημασία του βαρβαρικου και κτηνώδες στοιχείου του ανθρώπου αλλά σίγουρα δεν μπορείς να χτίσεις μια θεολογία του αγαθού θεού, με τις αρχεγονες δυνάμεις της ύλης, όπως είναι το σπέρμα.

Τώρα υπάρχουν εκείνοι που δίνουν μια πνευματική διάσταση στο σπέρμα Αβραάμ. Αδυνατώ να καταλάβω τι εννοούν όταν λένε εν πνεύματι σπέρμα Αβραάμ. Όπως λένε εν πνεύματι περιτμημένοι. Όπως λένε εν κρυπτώ Ιουδαίοι.  Σαν κάτι λουγκρες στο άγιο όρος. 

 

 

Αν είσαι κάποιος που πιστεύει στην θρησκεία και τον θεό, θεωρείς ότι ο μοναδικός Υιός θεού είναι ο θεάνθρωπος Χριστός. Αν όμως είσαι ενας άνθρωπος που χρησιμοποιείς την λογική σου και δεν πιστεύεις τους μύθους των εβραίων, κατανοείς ότι ο λεγόμενος Χριστός αναφέρεται σε όλους τους ανθρώπους, ότι είναι υιοί θεού. Άλλωστε αυτό λέει και ο ψαλμός 81, εγω είπα θεοί είστε και υιοί του Υψίστους άπαντες. Ο βασιλιάς όμως αυτός είναι ο εσωτερικός άνθρωπος, ο προσωπικός δαίμονας του ανθρώπου. Όταν ο άνθρωπος γνωρίσει τον δαίμονα του, τότε θα έχει γνωρίσει τον εαυτό του, τότε θα είναι υιός θεού και θεός και θα εισέλθει στην βασιλεία των ουρανών. Αυτή ακριβώς είναι η γνωστική φιλοσοφία που αποκαλύπτουν τα ευαγγέλια των γνωστικων, το κατά Θωμά και το ευαγγέλιο της Μαρίας.

ΖΑΡΑ ΑΣΑ  ... ΣΠΕΡΜΑ ΑΝΘΡΩΠΟΥ η ΣΠΕΡΜΑ ΟΦΕΩΣ ;

ΣΠΕΡΜΑ ΓΥΝΑΙΚΟΣ ; η ΣΠΕΡΜΑ ΠΕΤΡΑΣ

 ΔΙΟΤΙ Η ΚΑΤΕΡΓΑΣΙΑ ΤΟΥ ΛΙΘΟΥ ΕΙΝΑΙ Η ΕΙΔΩΛΟΠΟΙΗΣΗ 

ΚΑΙ Η ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΠΟΡΝΕΙΑΣ ΕΙΝΑΙ Η ΕΠΙΝΟΗΣΗ ΤΟΥ ΕΙΔΩΛΟΥ.

 

 ΒΑΣΙΛΑΚΗΣ Φ. ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ  - ΕΛΛΗΝ ΑΣΕΒΗΣ

 ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ

`"Οι Έλληνες είναι απόγονοι και παιδιά θεών "

"Εκγονοις μεν θεών ουσιν ...."

(Πλάτων,Τίμαιος,40D)

"......Είναι τέκνα και τρόφιμοι θεών "

"Γεννηματα και παιδεύματα θεών...."

(Τίμαιος 24D)

"....Είναι το ωραιότατο και άριστο γένος μεταξύ των ανθρώπων..."

(Τίμαιος 23Β)

.... 

Ο Κλήμεντας Αλεξανδρείας στους Στρωματείς (Δ΄,κεφ.23) συγκρίνει τον Ψαλμό με την άποψη του Εμπεδοκλή. “Εγώ είπα, θεοί έστε και υιοί υψίστου” (Ψαλμ.81,6) φησί δε και ο Εμπεδοκλής των σοφών τας ψυχάς θεούς γίγνεσθαι ωδέ πως γράφων: “εις δε τέλος μάντεις τε υμνοπόλοι και ιητροί και πρόμοι ανθρώποισιν επιχθονίοισι πέλονται, ένθεν αναβλαστούσι θεοί τιμήσι φέριστοι”.

...

 Είμαστε αλήθεια παιδιά των θεών, όπως έλεγαν οι Ελληνες; Είναι ο άνθρωπος παιδί του θεού και θεός ο ίδιος; Μήπως έχουν δίκαιο οι Φαρισαίοι, οι οποίοι αρνήθηκαν ότι ο Χριστός ήταν υιος θεού και θεός;

 Οι Πράξεις των αποστόλων αναφέρουν την επίσκεψη του Παύλου και του Βαρνάβα στα Λύστρα της Λυκίας, όπου οι Ελληνες βλέποντας την θαυματουργή δυναμη των αποστόλων τους θεώρησαν θεούς. Ονόμαζαν μάλιστα τον Βαρνάβα Δία και τον Παύλο Ερμή επειδή αυτός μιλούσε περισσότερο.

Πραξ. 14,11       οἱ δὲ ὄχλοι ἰδόντες ὃ ἐποίησεν ὁ Παῦλος ἐπῆραν τὴν φωνὴν αὐτῶν λυκαονιστὶ λέγοντες· οἱ θεοὶ ὁμοιωθέντες ἀνθρώποις κατέβησαν πρὸς ἡμᾶς·

Πραξ. 14,11              Τα πλήθη δε του λαού, όταν είδαν το θαύμα αυτό, που έκαμε ο Παύλος, εσήκωσαν μεγάλην την φωνήν των λέγοντες εις την λυκαονικήν γλώσσαν των· “οι θεοί επήραν μορφήν ανθρώπων και κατέβηκαν εις ημάς”.

Πραξ. 14,12       ἐκάλουν τε τὸν μὲν Βαρνάβαν Δία, τὸν δὲ Παῦλον Ἑρμῆν, ἐπειδὴ αὐτὸς ἦν ὁ ἡγούμενος τοῦ λόγου.

Πραξ. 14,12              Ωνόμαζαν δε τον με Βαρνάβαν Διαν, δια το παράστημα και την σοβαρότητα του, τον δε Παύλον Ερμήν, επειδή αυτός ήτο ο αρχηγός του λόγου.

 Οι Ελληνες λοιπόν αυτοί δεν θα είχαν κανένα πρόβλημα να θεωρήσουν τον Ιησου ως θεό, αφού ακόμα και τους αποστόλους θεωρούσαν θεούς. Από την αντίθετη πλευρά οι εβραίοι φαρισαίοι δεν θεωρούν ότι ο σαρκικός άνθρωπος είναι θεός. Ούτε ο ίδιος ο Ιησους δεν είναι θεός αλλά ένας προφήτης του.

 Στον ελληνιστικό κόσμο, ο Μεγας Αλέξανδρος λατρευόταν ως θεός. Οι επίγονοι ελληνιστες βασιλιάδες ονομάστηκαν Θεοί Σωτηρες, Μεγάλοι Θεοί, ή θεός Επιφανης, όπως ο Αντίοχος ο Δ’. Η συνήθεια αυτή πέρασε στους Ρωμαίους, ώστε είχαμε και την θεοποίηση των Ρωμαίων αυτοκρατόρων. Ο Βεσπασιανός όταν κατάλαβε πως πεθαίνει είπε, νομίζω ότι γίνομαι θεός.

Ο ΘΕΟΣ ΑΝΤΙΝΟΟΣ

 Κανένα θεό δεν μίσησαν περισσότερο οι Φαρισαίοι, από τον Αντίνοο, τον αγαπημένο φίλο του αυτοκράτορα Αδριανού. Ο αυτοκράτορας αυτός είναι ο μεγαλύτερος αντισημίτης της ανθρώπινης ιστορίας. Ο Αδριανός είναι ο μεγαλύτερος εχθρός των εβραίων αφού κατεστρεψε εντελώς την Ιουδαία, δολοφονώντας εκατοντάδες χιλιαδες Ιουδαίους και καταστρεφοντας εκατοντάδες πόλεις και την ίδια την Ιερουσαλήμ. Μετα την νικη των Ρωμαίων εναντίον των Ιουδαίων, ονόμασε την περιοχή Συρία Παλαιστίνη, από τους εχθρους των εβραίων τους Φιλισταίους. Ονόμασε την Ιερουσαλήμ Αίλια Καπιτωλίνα και την αφιέρωσε στον Δία και απαγόρευσε στους εβραίους να εισέρχονται στην πόλη. Απαγόρευσε ακόμα την περιτομή και τα έθιμα των Ιουδαίων.

 Καθόλου τυχαία θα έλεγε κανείς, ο Αδριανός δημιούργησε και την θρησκεία του θεού Αντίνοου. Ο Αδριανός συνάντησε τυχαία τον Αντίνοο στην Μικρά Ασία. Τον ερωτεύτηκε και τον πήρε μαζί του. Πνίγηκε όμως στον Νείλο και χάθηκε έτσι άδοξα ο πανέμορφος αυτός νέος. Τότε θεοποιήθηκε κι έγιναν τελετές για την θεότητα του και αθλητικοι αγώνες, όπως γινόταν παραδοσιακά από τους Ελληνες για τους ήρωες τους. Τι ηρωικό όμως είχε πράξει ο Αντίνοος, εκτός από το γεγονός ότι βρέθηκε στο κρεβάτι του αυτοκράτορα;

Ο Σουετώνιος περιγράφει τους θεοποιημένους αυτοκράτορες της Ρώμης, ως ομοφυλόφιλους και παιδεραστές. Η ιστορία μας παραδίδει τα όργια του Νέρωνα και του Καλιγούλα. Όμως αυτοι οι αυτοκράτορες, ο Νέρων και ο Καλιγούλας ήταν φιλέλληνες και εχθροί των Ιουδαίων.

 Θα έλεγε κανείς ότι ο ελληνισμός χαρακτηρίστηκε από την σαρκική ζωή και τις επιθυμίες, μέχρι ακολασίας σύμφωνα με τους χριστιανους ενώ ο Ιουδαισμός έρχεται με απαγορεύσεις να καταδικάσει την σάρκα ως αμαρτωλή και να περιγράψει τον αγαθό ανέραστο άνθρωπο. Θα ήταν όμως άδικο να βγάλουμε ένα τόσο βιαστικό συμπέρασμα. Εχουν και οι Ελληνες τους αγαθούς ουράνιους δαίμονες... και το επιχειρημα μπορει ευκολα να αντιστραφεί. Τουλάχιστον στον ελληνικο κόσμο δεν υπήρχε η υποκρισία των αμαρτωλών καλογερων ομοφυλοφίλων που υπάρχει σήμερα, ούτε η κρυφη παιδεραστία των αρχιερέων. Οι άνθρωποι δεν βελτιώθηκαν καθόλου από αυτη την υπερβολικη χρηστοήθεια αλλά απλούστατα κρυφτηκαν περισσότερο κι έγιναν υποκριτες. 

ΟΙ ΠΥΘΑΓΟΡΙΟΙ  όπως οι περισσότεροι εκ των φιλοσόφων προσκύνησαν την ανατολή του ήλιου. Έλεγαν το πανω δεξιο καλό ανδρα θεο πνευμα ουρανο και το κατω αριστερο κακο γυναίκα δαιμονα γη ύλη. Βλέπετε ποσο ωραία τα είχαν ξεχωρίσει και προετοιμάσει για τους χριστιανους. Βεβαια οι φιλόσοφοι δεν καταδίκασαν την γυναίκα και την γη. Προετοίμασαν όμως την γνωση για τους χριστιανους... ωστε σημερα οι χριστιανοι να λένε... ότι μόνο οι φιλόσοφοι γνωριζαν την αλήθεια του μοναδικου θεου.

 Ακομα και τον Χριστό ο Σαουλ τον είδε ασωματο ή τουλάχιστον δεν ηταν σίγουρος. Όμως ο Πυθαγόρας ήταν θεός εν σαρκί. Και πέθανε κι αυτός μέσα στα κουκιά όπως λένε όσοι ξέρουν.

 Οι άνθρωποι αγαπουν και γνωρίζουν μαθηματικα ή πως αλλιως να εξηγησεις την ορφικη αριθμοσοφία των Πυθαγορείων. Ουδείς αγεωμέτρητος 123 να εισέλθει στην οικία, Μην ακούτε την Μαρία. 4321 αναποδη πραγματικοτητα..  θα σας πει για το καλο 321, θα σας πει για το φως 1500, και θα σας πει Χριστός και Διας και Αμην... μανα όλων η Παναγία... για την πίστη την αγία... έχει ο σκύλος μπαταρία.

και οι Ελληνες λατρεία...  

 Τελικά ο Χριστός ήταν εκ πνευματος αγίου υιος θεού ή σπέρμα Αβραάμ και Δαυίδ προφητης του θεου; Ο υιός θεού είναι η ελληνιστικη παράδοση των Ασαμωναίων. Ο δούλος του θεού είναι η εβραική παράδοση των φαρισαίων.

109. Ψαλμὸς τῷ Δαυΐδ. ΕΙΠΕΝ ὁ Κύριος τῷ Κυρίῳ μου· κάθου ἐκ δεξιῶν μου, ἕως ἂν θῶ τοὺς ἐχθρούς σου ὑποπόδιον τῶν ποδῶν σου.

Ο υιός του θεου κάθεται εκ δεξιών του πατρός, όπως γνωρίζουμε από την χριστιανική θεολογία. Ο Κύριος του κόσμου, είπε στον προσωπικό μου Κύριο, τον υιό του θεου, κάθου εκ δεξιών μου. Αυτός ο Υιός του θεού είναι ο Χριστός, σύμφωνα με τους ελληνιστες, τους Ναζιραίους, τους αρχαίους χριστιανους. Κι αυτός ο Κύριος είναι ένα με τον Πατέρα.

  τον 81ο Ψαλμό του Δαυίδ: «Εγώ είπα· θεοί εστε και υιοί Υψίστου πάντες.

Τωρα οι Ελληνες πως από παιδιά των θεών και θεοί γίναμε όλοι δούλοι του Γιαχωβα, αυτό μόνο οι φαρισαίοι το ξέρουν και δεν μας το λένε.

 

 Μπορούμε όμως εμείς να προχωρήσουμε ένα βήμα παραπέρα από τέτοιες εργασίες της αποκάλυψης των αντιφάσεων. Μπορούμε να εξηγήσουμε τον λόγο ύπαρξης αυτών των αντιφάσεων, πως δηλαδή τα συμφέροντα των φαρισαίων καταδιώκουν την αλήθεια. Μπορούμε να δούμε πως εξαφανίζουν τα πραγματικά ιστορικά πρόσωπα και προβάλλουν ένα μυθικό φαρισαίο Ιησου, αντί ελληνιστή, ένα ανθέλληνα.

 

  Παρόλα αυτά όντως μέσα στα ευαγγέλια υπάρχει και η συνάντηση του Ιησου με τους Ελληνες, όταν είπε το γνωστό ελήλυθεν η ώρα ίνα δοξασθεί ο υιος του ανθρώπου. Ιω. 12,45           καὶ ὁ θεωρῶν ἐμὲ θεωρεῖ τὸν πέμψαντά με

Οι δε φαρισαίοι εγόγγυζον από φθόνο κι έτριζαν τα δόντια τους από μίσος και ψιθυριζαν κατάρες, σκυφτοί συλλογιζόμενοι ολημερίς πώς να βλάψουσιν αυτόν.

222

535

423

ΤΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑΚΙΑ ΣΑΣ ΤΑΧΩ ΦΟΡΕΣ ΠΕΓΜΕΝΑ ΗΡΘΕ Η ΩΡΑ ΝΑ ΤΑ ΠΕΞΕΤΕ ΚΑΙ ΣΕΙΣ ΣΑΣ ΤΑΧΩ ΜΑΖΕΜΕΝΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΙΩΝΕΣ ΤΑ ΕΦΕΡΑ ΩΣ ΕΔΩ, ΔΙΚΗ ΜΟΥ ΠΡΑΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΔΙΚΟ ΣΑΣ ΜΥΣΤΙΚΟ. ΘΑ ΜΟΥ ΠΕΙΤΕ Ο ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ ΤΑ ΦΤΙΑΞΕ, ΤΟ ΞΕΡΕΤΕ ΚΙ ΑΥΤΟ, ΤΗΣ ΗΡΑΣ ΟΜΩΣ ΤΗΝ ΣΚΕΨΗ ΤΗΝ ΕΧΕΤΕ ΓΙΑ ΦΥΛΑΧΤΟ... Ω ΠΟΣΟ ΤΟΝ ΕΜΙΣΗΣΕΝ Η ΠΑΡΘΕΝΑ, ΤΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΣΤΗΝ ΣΑΜΟ ΕΜΙΞΕ ΜΕ ΤΟ ΝΕΡΟ.

 

ΜΕ ΑΓΑΠΗ ΘΥΣΙΑΣΤΙΚΗ

ΛΕΤΕ ΝΑ ΘΥΣΙΑΣΤΗΚΕ ΠΟΤΕ ΚΑΝΕΙΣ ΓΙΑ ΜΕΝΑ ;

ΛΕΤΕ Ο ΙΔΙΟΣ Ο ΘΕΟΣ ΝΑ ΤΑΧΕΙ ΚΑΩΜΕΝΑ;

ΓΙΑΤΙ Ο ΖΩΝΤΑΝΟΣ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΠΕΘΑΙΝΕΙ

ΚΑΙ Ο ΝΕΚΡΟΣ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΖΕΙ.

888

ΚΕΝΟΔΟΞΙΑ

ΠΑΧΕΙΑ ΓΑΣΤΗΡ ΟΥ ΛΕΠΤΟΝ ΤΙΚΤΕΙ ΝΟΟΝ

ΘΛΙΒΟΜΕΝΗΣ ΚΟΙΛΙΑΣ ΤΑΠΕΙΝΟΥΤΑΙ ΚΑΡΔΙΑ

ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ Ο ΨΑΛΤΗΣ ΔΙΑ ΤΗΣ ΚΕΝΟΔΟΞΙΑΣ ΟΛΙΣΘΑΙΝΕΙ

ΖΗΤΩ Η ΓΑΛΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ

123 4 5 6 

789